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第133章（第1页）

《末日之标题待定》，是枸杞泡花椒正在构思的一篇新文，目前只完成了初设的大纲。

言息忍不住吐槽，“你们越来越过分了啊，连大纲都不放过？光逮着枸妈不放是吧？”

他是听评论区的读者们讨论过，枸杞太太最近有动笔写新文的计划。

【哎呀，】统老师脸不红心不跳，【我们这叫从头到尾监管ta的写作计划，服务贴心，包邮到家，一步到位……】

【《末日》大纲扉页引语——】

【一个人的生命是有长度的，有生即有死，文明亦是如此。】

【前地球时代的人们常说那句“明天太阳照旧会爬上来”，可是，这样一种认定苦难终将过去的乐观精神，在后地球时代已经成了地狱级别的笑话。】

【站在后地球时代最后一个万年历的9024年，我们可以毫不夸张地对我们文明的历史做出最客观的总结。】

【毫无疑问，】

【——这是一个伟大的文明。】

【五十亿年。漫长的五十亿年，它历经覆灭与重生，哪怕在最艰难的时刻仍然存续下文明的火种，等待时机再度生根发芽。前地球旧古时代的原始人在第一次钻木取火时，或许也曾抬头仰望我们伟大的永远发光的恒星，那时，他们恐怕没能想到，这个由此而生的文明能够存续到头顶的太阳灭亡那一刻。】

【——这是一个局限的文明。】

【无数个轮回。从前地球新古时代的核战大灭绝、能源危机、气候危机到科学发展停滞，我们走过无数个轮回，一度消亡，一度毁灭，又侥幸生存，再度重建。无数个如同旧古时代朝代更迭的周期以后，很遗憾我们仍然没来得及仰望星空，仍然没有摆脱这颗养育我们的母星摇篮，直至与曾经伟大的太阳一同迎来终结。】

【但请不要悲伤，我的同胞们——】

【有生即有死，太阳如此，文明亦如此。】

【当你悲伤时，请抬头望一望星空，这片宇宙里闪烁的每颗星星，都无法摆脱死亡的命运。当那一天来临时，我们终会以尘埃的形式在宇宙中重逢。】

莫名的悲壮与宿命感震撼了言息，他缓了缓，明白过来，“这次的背景设定是我那个时代往后——五十亿年以后？”

五十亿年，身为一颗普通黄矮星的太阳，寿命走向了终结。

而它所孕育的太阳系及地球文明，也迎来了终点。

生活在一个生下来便被告知“我们头顶的太阳很快就要灭亡了”的时代，是种什么体验？小至个人的生死观，大至整个社会、群体的价值观都将被重塑。

这是个漫长的重塑过程。在无数次文明周期性轮回的过程中，不断有人意识到“欲望”是使文明发展的动力，也是使文明一次次灭亡的根源。

当后地球时代的人们迎来最后一个万年历，高道德、低欲望成了全社会的共同追求和普世价值观。在这个时代，对“人性”的基本解释是超越物质性的。

——但是，作为人性根本的“欲望”真的可以被彻底销毁吗？

无数人在思考这个问题。

面对死亡倒计时，越来越多的思想家认为，人类是一种落后的生命形式。我们的身体机制与脑构造，从根本上讲和旧古时代的原始人没有分别。

太阳系毁灭后，会出现一种适应环境的新的高级生命形式——ta们拥有绝对的理性，可以自发做到人类期盼的“高道德低欲望”标准，人类文明的出现、兴盛与毁灭是更高一级生命形式的铺垫与前奏。

与此同时，也有无数人反对这一观点。

更多的人不愿意接受这种给他者文明做垫脚石、麻痹自己以安心迎来死亡的说法。

万年历的倒数最后两千年，也许是触底反弹——轰轰烈烈的“人类自救运动”掀起了。这一运动也被称作“欲望回归运动”。

无数人类自发模仿前地球新古时代的模式，重组社会关系、家庭形式，希望在毁灭之前重现文明荣光。

人们怀念着那个充满希望的前地球时代，也是文明的黄金时代，因此许多文艺作品的背景都设定在那时。

“人类自救运动”时至今日已成泡影，但却遗留下两大派主流观点。

——精神传输虚拟世界以达成精神飞升的“永生计划”，以及尽人类所能利用的全部资源研发宇宙航舰以寻找新家园的“行舟计划”。

事实上，“行舟计划”是历史上无数次类似的旧行动的重提。由于过去多次内耗以至失败的结局，在一开始提出时阻力不小。

但“行舟计划”与那些失败的旧案例们不同的是——“行舟”带走的会是全体人类及文明基因库，耗时之巨大，耗费之巨大，所以是“尽人类所能利用的全部资源”。

这是一个无法试错的计划，这是一个只能二选一的计划，注定在一开始便与“永生计划”水火不容。

站在9024年的节点，两大派别已经到了决胜的关键期。

人类文明也走向了历史拐点。

故事就在此时开始。

在枸杞泡花椒的大纲里，主角受江斐与主角攻明照衣都来自未来——那个已经失败的未来——阴差阳错双重生的他们，主动或被动承担起了拯救文明的责任。

拯救文明的关键之一在于反派——uhs（全称人类联合科学组织，unitedhuanscientificanization）研究所的年轻天才教授，“言息”。

“言息”掌握的，或者未来会掌握的，是结束这个末世、拯救全人类的关键。但是言息本人对此一无所知，甚至一直走在错误的、截然相反的道路上——这也是为什么他被定义为反派。

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