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僖公卷十二起二十二年尽三十三年（第1页）

二十有二年，春，公伐邾娄，取须朐。（朐，其俱反，左氏作“句”）

夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋，八月，丁未，及邾娄人战于升陉。（陉，音刑。）

冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。偏战者日尔，此其言朔何？（据奚之战不言朔。）

[疏]注“据奚之战不言朔”解云：即桓十七年“五月，丙午，及齐师战于奚”春秋说以为五月朔日也。

春秋辞繁而不杀者，正也。（繁，多也。杀，省也。正，得正道尤美。不杀，所戒反，注同。省，所景反。）何正尔？宋公与楚人期战于泓之阳。（泓，水名。水北曰阳。）楚人济泓而来。（济，渡。）有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”（迨，及。）宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不厄人。吾虽丧国之馀，（我虽前几为楚所丧，所以得其馀民以为国，喻褊弱。丧国，息浪反，注同。几，音祁。）寡人不忍行也。”既济，未毕陈。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不鼓不成列。”（军法以鼓战，以金止，不鼓不战。不成列，未成陈也。君子不战未成陈之师。毕陈，直觐反，下及注同。）巳陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣。（言朔亦所以起有君而无臣，惜其有王德而无王佐也。若襄公所行，帝王之兵也。有帝王之君，宜有帝王之臣；有帝王之臣，宜有帝王之民。未能醇粹而守其礼，所以败也。王德，于况反，又如字，下“王佐”同。醇粹，音纯；下虽遂反。）以为虽文王之战，亦不过此也。（有似文王伐崇。陆战当举地，举水者，大其不以水厄人也。）

二十有三年，春，齐侯伐宋，围缗。邑不言围，此其言围何？疾重故也。（疾，痛也。重故，喻若重故创矣。襄公欲行霸，守正履信，属为楚所败，诸夏之君宜杂然助之，反因其困而伐之，痛与重故创无异，故言围以恶其不仁也。缗，亡巾反。重故，恶，乌路反。）

夏，五月，庚寅，宋公慈父卒。何以不书葬？盈乎讳也。（盈，满也。相接足之辞也。襄公本以背殡，不书其父葬，至襄公身书葬，则嫌霸业不成，所覆者薄，故复使身不书葬，明当以前讳除背殡，以后讳加微封。内娶不去日，略之者，功覆之也。慈父，左氏作“兹父”复，扶又反。去，起吕反。）

[疏]注“襄公”至“背殡”解云：即九年“春，王三月，丁丑，宋公御说卒”传云“何以不书葬？为襄公讳也”彼注云“襄公背殡出会宰周公，有不子之恶，后有征齐忧中国尊周室之心，功足以除恶，故讳不书葬”是也。注“以后讳加微封”解云：谓以至功薄微，故加而为之讳而封之。其“封”字亦有下句读之，非也。注“内娶”至“覆之也”解云：即下二十五年夏“宋杀其大夫”传云“何以不名？宋三世无大夫，三世内娶也”彼注云“三世谓慈父、王臣、处臼也”内娶而责其去日者，正以文七年“夏，四月，宋公王臣卒”注云“不日者，内娶略文”；十六年冬十一月“宋人弑其君处臼”彼注云“不日者，内娶略贱之”然则三世内娶，二人皆略，此独书日者，明是覆之。

秋，楚人伐陈。冬，十有一月，杞子卒。（卒者，桓公存王者后，功尤美，故为表异卒录之。始见称伯，卒独称子者，微弱为徐、莒所胁，不能死位。春秋伯、子、男一也，辞无所贬。贬称子者，春秋黜杞不明，故以其一等贬之，明本非伯，乃公也。又因以见圣人子孙有诛无绝，故贬不失爵也。不名不日不书葬者，从小国例也。始见，贤遍反。）

[疏]注“桓公存”至“录之”解云：正所以传闻之世，小国之卒未合书见，故解之。注“始见称伯”解云：即庄二十七年冬“杞伯来朝”是也。注“为徐莒所胁”解云：即十四年传云“曷为城杞？灭也。孰灭之？盖徐、莒胁之”是也。注“贬称”至“不明”解云：正以春秋之前，周王旧有黜陟之法，隐元年仪父称字，上十七年春英氏称氏之类。今杞公之爵虽为伯，仍恐春秋之前周王黜之，非为新周，故曰不明。注“故以其一等贬之”解云：谓伯之与子，春秋合以为一而巳。杞君从伯至子，乃是同事之内，故云一等。注“明本非伯，乃公也”解云：正以一等贬之，明是王者之后，本非伯尔。庄二十七年“杞伯来朝”之时，所以不称侯，正欲此处以一等贬之，故彼不称侯也。圣人子孙有诛无绝者，若其有过，但当诛责，不合绝去其爵，是以虽微弱见贬，仍但从伯至子，不失其爵矣。注“不名不日”至“例也”解云：谓所传闻之世，尤小国如此。若其曹、许之属，仍自书名书葬，即上四年“许男新臣卒”“秋，葬许缪公”彼注云“得卒葬于所传闻世者，许大小次曹，故卒少在曹后”也。

二十有四年，春，王正月。

夏，狄伐郑。

秋，七月。

冬，天王出居于郑。王者无外，此其言出何？（据王子瑕奔晋不言出。）

[疏]“王者无外”解云：桓八年传云：“女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣”是也。注“据王”至“言

出”者。解云：即襄三十年“王子瑕奔晋”是也。

不能乎母也。（不能事母，罪莫大于不孝，故绝之言出也。下无废上之义，得绝之者，明母得废之，臣下得从母命。）

[疏]注“明母”至“母命”解云：正以襄王之母于今仍在，亦非继母，与左氏异也。郑氏发墨守云“圣人制法，必因其事，非虚之。孟子曰：‘夫人必自侮，而后人侮之。家必自毁，而后人毁之。国必自伐，而后人伐之。’今襄王实不能孝道，称惠后之心，今其宠专于子，失教而乱作，出居于郑，自绝于周，故孔子因其自绝而书之，公羊以母得废之，则左氏巳死矣”是也。襄王正是惠后所生，非继母。又云“失教而乱作，自绝于周，从左氏”郑氏杂用三家，不苟从一。鲁子曰：“是王也，不能乎母者，其诸此之谓与？（犹曰是王也，无绝义，不能事母而见绝外者，其诸谓此灼然异居，不复供养者与！王书者，录王者所居也。与，音馀。复，扶又反。供养，九用反；下馀亮反。）

[疏]注“灼然异”至“居也”解云：公羊以为此天王出居于郑，不事其母，而自出居于郑，春秋恶其所为，是以书出以绝之，实非出奔，故云灼然异居，不复供养者与。

晋侯夷吾卒。（篡故不书葬，明当绝也。不日月者，失众身死，子见篡逐，故略之，犹薛伯定也。）

[疏]注“篡故不书，明当绝也”解云：正以惠公无立、入之文，于例去葬以绝之。注“不日月”至“略之”解云：大国之卒，例书日月，上十七年冬“十有二月，乙亥，齐侯小白卒”之类是也。注“犹薛伯定也”解云：即定十二年“春，薛伯定卒”彼注云“不日月者，子无道当废之，而以为后，未至三年，失众见弑，危社稷宗庙，祸端在定，故略之”然则惠公之子，亦是不肖而以为后，未期之间，文公夺之，是以不书日月。

二十有五年，春，王正月，丙午，卫侯毁灭邢。卫侯毁何以名？（据楚子灭萧不名。毁，况委反。）绝。曷为绝之？（据俱灭人。）灭同姓也。（绝先祖之体尤重，故名，甚之也。日者，为鲁忧而录之。为鲁，于伪反，下同。）

[疏]“灭同姓也”解云：曲礼下篇云“灭同姓名”是也。以此言之，则知公羊、何氏以为齐人灭莱，楚灭隗，晋灭下阳之属皆非同姓，是以不名耳。注“日者”至“录之”解云：凡灭例月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”之属是，而此书日也。

夏，四月，癸酉，卫侯毁卒。

宋荡伯姬来逆妇。宋荡伯姬者何？荡氏之母也。（荡氏，宋世大夫。）

[疏]“未荡伯姬者何”解云：欲言妇人，而来逆妇；欲言大夫，而言伯姬，故执不知问。注“荡氏，宋世大夫”解云：正以称荡氏，若崔氏、尹氏之属，文同也。

其言来逆妇何？（据莒庆言逆叔姬。连来者，嫌内女，为杀直来也。）

[疏]注“连来者”解云：弟子本意，据莒庆逆叔姬，难此逆妇之文，宜云其言逆妇何，而连来言之者，正以伯姬是内女，嫌经言来逆妇，为杀直来之耻，非实逆妇，是以连来问之。似若上五年“杞伯姬来朝其子”传云“其言来朝其子何”彼注云“连来者”“问为直来乎，为下朝出”之类。其直来者，即庄二十七年“冬，杞伯姬来”传云“其言来何？直来曰来”彼注云“直来，无事而来也”是也。

兄弟辞也。其称妇何？有姑之辞也。（宋、鲁之间，名结婚姻为兄弟。称妇者，见姑之辞，以逆实文，知不杀直来也。主书者，无出道也。见，贤遍反。）

[疏]“其称妇何”解云：隐二年传云“在涂称妇”今此非在涂而称妇，故难之。不注者，从省文可知也。注“宋鲁”至“兄弟”解云：盖时犹然，公羊子，齐人，而取宋、鲁间语者，正以荡伯姬来逆妇，宋、鲁之事，故使解之亦何伤？注“主书者，无出道也”解云：言伯姬无逆妇之道，是以书而讥之。

宋杀其大夫。何以不名？（据宋杀其大夫山名。）宋三世无大夫，三世内娶也。（三世谓慈父、王臣、处臼也。内娶大夫女也。言无大夫者，礼不臣妻之父母，国内皆臣，无娶道，故绝去大夫名，正其义也。外小恶正之者，宋以内娶，故公族以弱，妃党益，威权下流，政分三门，卒生篡弑，亲亲出奔，疾其末，故正其本。去，起吕反。）

[疏]注“三世”至“臼也”解云：即上二十三年夏“宋公慈父卒”；文七年夏“宋公王臣卒”；文十六年冬“宋人弑其君处臼”是也。注“外小恶正之者”所传闻之世，外小恶不书故也。注“威权下流”解云：谓君之威权下流于臣，而臣下用之也。

秋，楚人围陈，纳顿子于顿。何以不言遂？（据楚子、郑人侵陈，遂侵宋。）两之也。（微者不别遂，但别两耳。别之者，恶国家不重民命，一出兵为两事也。纳顿子书者，前出奔当绝，还入为盗国当诛，书楚纳之，与之同罪也。主书者，从楚纳之。顿子出奔不书者，小国例也。不见挈者，故君不可见挈于臣。恶，乌路反。）

[疏]注“顿子”至“例也”解云：正以春秋之例，小国出入不两书

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