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第1341章
当然凡是无绝对,像那种法力通天的大仙家,兵马含金量可就高了。
可是到了南方呢,兵马的意思就变了,这兵马,还得是南方那帮牛鼻子老道士更专业,特别是闾山派的五猖兵马,最让人闻风丧胆。
首先道家的兵马分上下两坛,上坛你可以理解为天庭的正规军,比如授箓道士所用的箓兵,箓中兵将的数量不多,都是按照《天坛玉格》按生辰八字从九州兵马总司拨下来的,这样的兵马都是天兵天将,也称为箓兵。箓兵只做好事,不做坏事,他们有思维和分析能力,你没办法让它们帮你干坏事,这里面的因果业报非常恐怖,越是厉害的道士,越不敢乱用它们。
上坛兵马为拨付的箓中官将,道士行法,如:拜章上表、禳星礼斗、合炁招神。所使用的箓中官将。这个在授箓之时就会在箓券中说明,根据法师的生辰八字,恩将,心将是哪位元帅,拨付多少兵马。
上坛兵马的主要用途,就是起保护法师坛靖的作用,你若是听到有人吹嘘斗法,翻坛倒庙什么的,说自己有多少阴兵,对别人多少阴兵的,这种一看就是对兵马完全不懂的外行。
我最奇怪的就是那些吹牛比的同行,说斗法时,他的兵马打了三天三夜,自己在那看戏喝茶,这种就是纯纯的装比犯。
下坛兵马可就不一样了。
下坛兵马的来历为:天地五行结晶之处,会有天地之气交通,如果这个地方有古坟、树木、怪石、精怪,在人间打仗战死的阴兵,这些统统被称为五猖兵马。
为什叫“猖”?因为这些兵马很难管教,猖狂乖张,最主要的是它们不像天兵那么多事,派猖兵去作恶害人,它们十分乐意。
至于五显灵官、五通兵马、游师兵马,五营元帅、五营神军、五营神兵,东营九夷军,南营八蛮军,西营六戎军,北营五狄军,中坛三秦军,中营李哪吒,东营张基清,南营萧其明,西营刘武秀,北营连忠宫,乃至东方九夷兵、南方八蛮兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中央三秦兵等等,这些讲起来可就没完没了了,干脆一笔带过。
道士“收猖”,“发猖”,“祭猖”俱有牒文,按以前的老规矩,出门行法之前都要在自己家门口焚香鸣号召集雷坛兵马,而“猖檄”内容如下:
“伏望,贵职亲领,部下副将精兵,血食猖神,一合只悉,听令施行:翻坛破庙,飞沙走石,活捉妖精,专取生魂,斩断后患,事干急切,不许迟延。”
然而猖兵不仅仅能在斗法中厮杀,它们还能够查事报事,使人疯癫,招财和合等,这玩意养起来也相当麻烦,一个不小心自身就要受牵连,这里也略过不讲。
我站在白云之上,观望战场形势,沈鹤那狗篮子躲起来不现身,只派出这一万多猖兵来猎杀我的同伴,我看的心中焦急如焚,奈何势单力薄,干脆深吸一口气,中气充足地大喝道:
“凡道士以法欺人,起心不正者,罪连九玄,死入酆都!”
“凡诸法官不可用嶽兵,凡用嶽兵者,死入酆都,永做鬼群!”
“告诫法师心要正,放猖害人终害己,若是冤枉善良人,凶事出在己家门,若是以法欺善人,法师横死不用猜!”
我这三句话全部引经据典,句句深扎沈鹤的腚眼。
第一句话来自《女青天律》,第二句来自《天坛玉格》,第三句则来自放五猖科仪,意思都很好理解——你沈鹤敢用五猖兵马作恶害人,你死后是要狠狠遭报应的。
话不是我说的,是道教正法规定的。
三句话犹如三记晴天惊雷,响彻整个天空,现场一万多只猖兵刹那间停止攻击,齐刷刷转过身看向我。
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