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第30章 积德裕后 以德为先（第2页）

我五十多岁了，头一次听见这些秽语，并从一年纪不大的女人口中传出来，我用手捂住耳朵，但也能听见。

等她讲完放下电话，我就走上前善意提醒她：泰山是神圣之地，不可讲如此秽语。

她却白了我一眼：熊娘们，关你屁事。

我听了心凉了，又看到她身上阴气很重，并是一位短命之人。

我上前好意劝她平时多行善积德，为自己积福寿时，她却骂骂咧咧地走了。

我心忧郁，向老法师诉说刚才情景，他却平静地说：好言难劝该死鬼。

并开导我：并不是所有人能理解你善心，要我把心再放开一些，不能觉得委屈。

脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深。听此言后，我心坦然，与她无缘而已，随之去吧，殊法不度无缘之人啊。

编辑于o--：

最近找我选结婚吉日的多起来。

结婚日子，以新娘方的出生日期为主，新郎方为辅。

推算出最吉利的婚嫁时日，在传统命理中，避开新人自己及双方父母生日，特别是男方父母生日，若去世，还应避忌日。

还要避开女方月经期，所以定吉日时，女方不能羞于启齿。

结婚日期对女方十分重要：男靠出生日，女靠行嫁时。

考虑男女命禁年、命行嫁大利月，行嫁忌日，娶送客忌属相，上下车轿方位，婚夜睡眠方位等一系列问题都要考虑，所以择日不能马虎随意，细心组合才能择好对双方都吉的日期。

在黄历中的吉日并不适用于每个人，五行生克，生辰生肖，冲克命宫等都要在考虑之列。而黄历中认为不好的日子，却是有些人生辰中的大吉之日，所以黄历中可以结合新人生辰来选吉日，不能单一以黄历吉日为主。

从社会学与人文学的角度来看，中国的老黄历包含了古代先明的淳朴自然观，是中国古人看天观地、看待万事万物的哲学智慧。

日历上的日期禁忌，这个东西废不废除，你把日历上的废了，那也总会有人到百度上查的，也总会有人买一本，有标注宜忌的日历来看的。

对日历厂商来说写和不写，那不如写上了就多了一个卖点，反正这又不碍事，况且这种卖点一直不错。

民国时期就曾干过类似的事，就是把日历上的每天宜忌废掉，但是没干成。

于是到新中国，印刷方相对自由了，于是就又恢复了。

细心的人，可能现了，所有日历上的宜和忌，并不是统一的。

也许你可以在你的手机上打开日历，然后再到别处搜今日宜忌，你可能会现，怎么他们两个日历说的不一样呀？

你感到迷惑，于是又打开了另一品牌手机的日历。

现自己查找的这三个都不太一样啊。

甚至有一天两个日历的说法，和其中一个日历是对立的。

就是有的宜出行或搬家，那个却显示不行。

这种现在黄历日期上的禁忌，并没有统一的标准，并不可信，只当游戏即可。

因此选结婚吉日时，应提供准确的男女双方生辰，有的还提供男方父母生辰才可。

选结婚日期时，一般都是男方来选，可多选一吉日，双方商议而定，凡事以顺好和气开头为好。

选日还不应忽视一些国难日，不吉利的重大历史事件日期，并且服孝期间禁办喜事。

结婚日期，影响婚后吉凶旺衰，万不可随意。选一有利于命中五行的日子，要有利于男女双方命理五行的日期为上。

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