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第227章（第2页）

“在蒙古语中，扎鲁忽赤是断事官的谐音，而大宗□□就是断事官所在的衙门。”

“一开始的时候，大宗□□负责审理蒙古、色目人的案件，并且还负责审理汉人的重案，但是后来汉人的管辖权再次被划分到刑部，大宗□□又变成只审理蒙古、色目人案件的机构。”

“除了这两个专职审判的机构之外，元朝还有其他部门也具有司法权。”

“例如说御史台，可以在监察司法活动的同时，参加司法审判，特别是一些重案，元朝也有类似于三司会审的机制，御史台就是参与部门之一。”

“又例如说宣政院，负责审判涉及僧侣的案件。”

【每到这时候我就忍不住感慨，少数民族的信仰是真虔诚啊！】

【全世界的底层民众都有虔诚信仰，只有我们华国人没有红红火火恍恍惚惚】

【上面你这说法就不对了，明明是因为我们华国就没有底层民众，我们可是全面脱贫了！】

【世界上唯一一个把底层民众放在心里，举全国之力先富带动后富全面迈入小康的国家——我的祖国！】

这两条弹幕一出现，对于古代的知识分子来说，无异于十级大地震。

小康这个词并不是新造的词，而是所有读书人耳熟能详的词语。

看到这个词的时候，古代读书人还觉得不可置信：“这个小康，是我们认知中的小康吗？”

也有人直接在弹幕上问了：【小康的标准是什么？】

【这都什么时代了，还有人不知道小康的标准？】

【上面的，我还真不记得，你要是不百度能够说出来，我佩服你】

【我就不用百度，我用谷歌和搜狗】

也有人正经回答：【我记得是恩格尔系数小于50才是小康？】

【恩格尔系数？】

【对啊，就是家里买食物的钱不到收入的一半，就是小康了】

听到这番回答，古人都惊讶地看着天幕：所有人家里只需要花不到一半的钱就能吃饱？

这对于古人来说，完全是天方夜谭。

“他们只花一半的钱买食物，那岂不是可以有很多钱买衣服和盖房子？”

“还剩一半的钱，这怎么花的完啊？”

“而且还是所有人都小康了？怎么可能？难道是因为他们的衣物和住所特别贵？”

这么想着，自然也有人说了：【忍饥挨饿买衣服吗？】

【难道所有人都能吃上白粥吗？】

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