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第 112 章（第2页）

“之前说到《宋刑统》中设置了凌迟，这其实是一种北宋的特别法，这一特别法包含了三个之前没有出现过的罪名，分别叫做折杖法，刺配和凌迟。”

“折杖法说的是用杖刑来代替笞、杖、徒、流四刑，总而言之，就是除了死刑之外，所有的罪行都可以用打板子来代替。”

“当然，打板子和打板子之间也有区别。”

“流刑和徒刑如果换成打板子，被称为脊杖，是要打在背部脊椎的位置，我们都知道殴打这个部位是非常危险的，轻则造成人伤害甚至瘫痪，重者会造成死亡。”

“所以能不能挨够那么多仗，还要看你自身的身体素质，以及行行人的手法，徒刑变死刑可不是一个开玩笑的事情，只要板子打得好，明年坟头能长草。”

【笑死，都不用等秋后问斩，如果死的早，今天坟头也是能长草的】

部分古人听到伍爱华的话，看到弹幕上的内容，非常的不满：“生死是大事，怎么能用来玩笑呢？”

“相比于徒刑和流刑，杖刑和笞刑折成板子，就只能打臀杖，也就是说，只能打屁股。”伍爱华调皮了一下，就正经起来：“打屁股这种事情，只要不引起发热高烧，最多只能把人打成一个半身不遂，总体而言风险是比脊杖要低很多的。”

“在历史上，大家评价宋朝的折杖法，认为它其实体现了《宋刑统》的宽容，并且缓和了当时刑罚越演越烈的趋势。”

“只能说如果监管得当的话，打板子应该比当时的徒刑、流刑要轻松得多。”

“虽然如此，折杖法也有其缺陷，就是轻重之间非常悬殊，为了弥补这种缺陷，宋朝在特别法中一并采用了刺配刑罚。”

“刺配这种刑法其实发明于五代时期的后晋，刺指的是刺面，就是在脸上刺青，配指的是配役，就是还需要另外服劳役。”

“宋朝时期犯人涉及的劳役，包括煮盐、酿酒，烧窑、开矿、冶铁。”

【家人们，谁懂啊？看个直播，突然发现自己的工作其实是劳役】

【别的开矿啥的就算了，我也知道古代煮盐很辛苦，但是酿酒怎么就是劳役了？】

【还有烧窑，现在想去景德镇体验一把烧窑高低要大几百，结果古代是犯个罪就能学习相关技术？】

【哈哈哈上面的朋友，现在监狱真的很教技术，之前有新闻，监狱还会教授非遗手工技术】

【重生之我在监狱学刺绣剪纸烧窑泥塑做绒花】

古人看到现代人的弹幕，不由失笑摇头：“这些事情之所以被定位罪犯的配役，就是因为他们其实是苦役，这种劳役很容易死人的啊！“

伍爱华这个时候并没有注意到弹幕说了什么，而是继续

（）看着自己的提纲说道：“除了劳役的种类有规定之外，配役的地点也有规定，北宋初期一般是发往西北，后面则是发配岭南和海南。”

【日啖荔枝三百只，不辞长作岭南人】

【别说，苏轼这确实是贬官的路，从岭南到海南都是发配犯人的地方，可想而知，在北宋期间，这里有多么的偏凉荒原，北宋朝堂上的人是多恨他啊】

又被cue到的苏轼整个人很淡定，毕竟作为北宋顶流，他被提到的次数实在是太多了，不淡定也习惯成淡定了。

【感觉苏轼就是那种去到离谱的旅游团，都能苦中作乐回来还给亲朋好友推荐的人】

说完刺配这个刑罚，伍爱华又开始说起了凌迟。

“北宋第一例凌迟其实是发生在宋仁宗时期，并且是宋仁宗下旨钦定的，首开先例。”伍爱华说道。

“凌迟，这个刑罚也是起源于五代，要不怎么说五代的法律非常的酷烈呢，不少酷刑都是被他们发明出来的。”

【居然是宋仁宗下令凌迟？简直颠覆我的认知】

【对啊，宋仁宗在我印象中是那种别人犯罪，他都要犹豫一下要不要给别人处罚的性格嘛？难道是电视剧误我？】

【就这一点而言，电视剧并没有误导，大部分时候宋仁宗确实是这一类的性格】

伍爱华这时候说道：“根据历史的记载，宋仁宗下令的这一次凌迟并没有受到朝堂的反对，我觉得如果是我的话，我肯定不仅不反对，还大力支持。”

“因为它针对的案件是当时有邪教杀人祭鬼，仁宗下令说对于首谋，凌迟处死！”

【说得好】

【干得漂亮】

【卧槽，这是什么牛鬼蛇神，凌迟我都嫌对他们太客气】

【杀人祭鬼？不会又是什么童男童女河神新娘那一套吧？恶心！愚昧！也不怕报应！他们就该不得好死！】

弹幕上飘过一大片夸赞之声。

突然看到许多人夸赞自己，受宠若惊的宋仁宗还觉得有点不好意思。

【这一刻，以杀止杀突然具象化了】

【咱们仁宗也是懂道理的啊，必须夸夸！】

【要是我的话，高低得用满清十大酷刑，让他们体验个遍】

满清皇帝：不是，怎么提起酷刑，就是我们的满清十大酷刑啊？追根溯源，咱也是用你们汉人的老传统，没有发明创造啊！

众汉人：鞑子就是鞑子！酷烈！！

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