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第六百一十八章 入虚炼神（第2页）

寻常人在做入虚功夫的时候，往往会觉得有各种各样的声音，或者自己心中的念头打搅。

陈云知道该怎么对付这些“声音”和“念头”，很简单，不要去理会。

这点其实很多人明白，因为只要涉及到静功，先要学的就是止观。

陈云此刻表现就像是刚刚接触静功的小道童，心如赤子，半念不生。

渐渐地，他感觉到自己的身体变得轻松和舒适，好像没有了重量似的。

忽然，正在做入虚功夫的陈云感受到自己身体好像不由自主飘了起来。

若是一般人，定然会以为自己真的飘了起来，实则睁开眼睛，会现依旧端坐在原地。

这是进入虚境的第一个迹象，叫做身如虚浮。

这说明修行者越了肉体的束缚，开始接触到更高的层次。

陈云对此并没有感到任何喜悦，甚至内心都没波动一下。

因为他十分清楚，目前的自己还能感受到“身如虚浮”。

还没有进入到那种如生如死的神奇境界的入虚境界中。

他继续做入虚的功夫。

伴随着时间一点一滴的推移，他产生了更多奇妙的感官。

例如，陈云觉得自己像是站在宇宙太空之中，能够看到无数恒星闪耀，与行星运动的轨迹。

又比如，他之后感应得到自己好像化作了量子，缩小到微观的世界里，可以看到原子和分子的存在。

各种感觉，变幻不定。

他或是觉得自己高大无比，犹如一座巍峨山脉。

他又有时候觉得自己渺小无比，像是一粒尘埃一般的微不足道。

甚至，陈云有时候还能察觉到四肢五官都移动了位置，左右上下都分不清楚。

这些都不是最影响他入虚的。

最影响的是寂静中突然闪现出一道光芒，或者一声震动，让人忍不住心神震动。

一般人或多或少会被干扰。

陈云没有，因为他知道这是入虚中的小景，并非真实，并非常态，并非目标。

或者说，这些都是心灵对虚境的反应和适应，并非虚境本身。

陈云体会过真正的虚境，知晓那是一个没有形象、没有声音、没有方向、没有时间、没有空间、没有分别、没有对错、没有喜怒、没有悲欢、没有你我他的境界。

空明、清净、自在、无为、无我、无相，才是真正的虚境。

想要真正进入到虚境，就要放下一切的执着和迷恋，不要对任何的小景有所偏爱或者厌恶，只要一心一意的静守即可。

陈云自然明白这些，依旧心无旁骛继续。

渐渐地，他现小景越来越少，越来越淡，最后完全消失。

……

蓦然间，陈云“消失”了。

与之一起“消失”的不只是他这个人，还有诸天万界内的一切物质。

陈云第二次进入了没有灵魂、没有身躯、没有思维、感受不到时间与空间存在的境界之中。

天地万物，一切不存。

过去未来，未曾出现。

也许过了一瞬间。

又或者已经过去了千百年。

某一天，陈云感受到自己“苏醒”了过来，眼前出现了星星点点的亮光。

此时的他心静念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥，如生如死。

忽然，虚无之中出现了一点神奇的亮光。

这点亮光似乎是在指引着他什么，将一股温暖的“能量”笼罩了周身。

当这种温暖的“能量”笼罩下来以后，令陈云有一种触电般的感觉，全身酥麻，但是却又觉得舒服感官妙不可言。

是的，他在虚无之中，体会到了“感官”！

这是一种很玄妙的境界。

明明一切都不曾存在，照理说“感官”也不该有，但他就是体会到了。

陈云有一种“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的感觉。

仿佛世界存在不存在，对于他来说一点儿都不重要。

重要的唯有自己在虚无之中，正在不断变“暖”。

就好像春去夏来，气温逐渐升高了似的。

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