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乔琰对皇甫嵩的了解仅限于后汉书上对他记载的寥寥几句，对朱儁的了解也同样只限于他的生平。

在做出这举动之前，对于如何确保她所说的话能在他们心中留下足够深刻的印象，她心中是有一番思量的。

她或许无法给出一个满分的答卷，毕竟任何人对旁人行为的评判都必然带有一定的主观色彩。

但是，她可以给出一个在大汉王朝的背景下，一定在九十分以上的答卷。

“孝”。

这是一个绝不会出错的答案。

两汉延续至今，除却如今还在天子位上的刘宏，以及如今还被称为董侯、未来继位成为汉献帝的刘协之外，一共有17位皇帝在谥号之中加上了个孝字，唯独例外的两位，是两汉开国皇帝刘邦和刘秀。

即便是汉武帝，谥号也是孝武皇帝。

说大汉是将孝道之说铭刻在天子位上也不为过。

而这甚至不是一种只放在“以孝治天下”口号上的东西，在免税、赐帛、赐爵之外，大汉最出名的擢拔人才的方式，叫做举孝廉。

而很巧的是，皇甫嵩和朱儁虽然一个出身将门，一个出身寒门，却都是举孝廉出身的。

在大汉这种孝道文化扎根于民间，且已经产生根深蒂固影响的环境中，到底是真心诚意的孝顺还是在形式上作秀，是完全不必去深究的事情。

乔琰要做的，不过是利用规则，来给自己挣出一

张绝佳的早期履历来。

在她起身，对上皇甫嵩和朱儁的目光之时，她可以确定，自己完全赌对了。

“有忠有义，胆魄过人，孝心可嘉。”朱儁感慨道。

乔琰话中更对他胃口的无疑是，她在“父母”二字之中并未漏掉任何一个。

他早年丧父，是母亲将他拉扯大的，能得到会稽太守举为孝廉，也是因为他勤勉赡养母亲，乔琰话中多这一字对他而言更有共鸣。

倘若他与母亲一道被裹挟在黄巾乱民之中，致使母亲丧生，他是否会舍生忘死，尽己所能地将黄巾贼寇铲除？

或许会的。

这样一来，朱儁看向乔琰的眼神便不觉更加欣赏了几分。

他听到皇甫嵩随即出口的话后确认，此时皇甫义真与他的想法大抵是差不多的。

但因为皇甫嵩从家世背景上来说，要跟乔琰更加接近些，说出的话也要偏向亲切调侃些：“你昨日不是还说，这些投降的兖豫黄巾没有杀死的必要？”

“这是两码事。”乔琰回道，“不杀这些犯上作乱的黄巾，一则因为将军还需一鼓作气，北上除贼，此时杀人震慑毫无意义，二则，两州人口于乱后疲敝凋零，黄巾之中也多为盲目跟从的愚民，杀之无益，反使二州修养民生，恢复生产大为不易。”

皇甫嵩点了点头，示意乔琰继续说下去。

他此前在京师洛阳之时，听乔玄提及，他的长子在政事上的天赋不算太高，加之

乔玄官至太尉也并未积攒下多少家财，便没有替他买个好官职的想法。

让他在任城相的位置上坐着，反而是个能保全的法子。

但如今看来，乔玄所说的天赋不高，可能跟他所理解的并不是一回事。

若非上面有目光长远的长辈教导，乔琰也难以在此等稚龄有这样的本事。

好在这黄巾之祸，到底没让这样的少年俊才夭折在此。

乔琰已继续说了下去，“但波才不同，此人明知我父车架并非平民形制，而是官员所属，却依然放任手下攻袭，致使我父丧生，此人于汉廷绝无几分敬畏之心，本也该当按照律法处置。若一味对此人宽和缓释，才当真是如住朱将军所言，让臣民于犯上作乱之事有恃无恐。”

“不错，此人当杀。”皇甫嵩认可了她的说法。

“琰不图阵斩波才之功，此番能将其擒拿，仰赖于陈留壮士之力，将军下令合围之果决，只想借其头颅一用，以全孝道。”

像是听出了皇甫嵩话中的纵容之意，在乔琰的脸上也不免少了几分紧绷的情绪。

她顿了顿，以稍小声了几分的语调说道：“此事的确于军中秩序不合，但想来今上所愿，不过四海清平，民各安于家、尽其孝、全其德而已，纵然写于军报之中呈递，也不至与我、与将军计较？”

她这稍退一步，流露出几分属于孩童心性的话，让皇甫嵩不由抚着胡子笑了出来，“自然不会！

古有扇枕温衾、刻木事亲、涌泉跃鲤之说，却何如你这一出谈笑间覆灭二州黄巾的壮举，此事我必在兵行冀州后奏表天子，这波才的人头你拿去就是，不过——”

皇甫嵩这一个转折停顿，倒并不是有什么附加条件，他只是问道：“那兖州渠帅你是如何想的？”

乔琰不至于觉得，把梁仲宁当工具人使唤了这么久，便得对他的人身安全负担起什么责任。

这也更不存在什么歉疚一说。

但她身在兖州之时，也算是对他有些了解，起码他占据濮阳的过程里，没搞出卜己攻巨野的那等行径，总还算是个可救一救的。

她回道：“将军不妨将他带上，让他亲自一见黄巾末路。兖州黄巾大多对他还有几分信赖，将其观念扭转过来，尚有些用处。”

皇甫嵩本来也没那么在意梁仲宁的死活。

乔琰这话更让他听得顺耳的不是“尚有些用处”而是“一见黄巾末路”。

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