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四部落原始天然成（第1页）

视察之前，我得先做一件事……给他们命名，给身边这三个货以及他们的部落命名，当然还有我自己，现在这个交流模式区分起来太不方便了。

几经思考，我还是决定，以他们仨的特征命名他们的姓氏和部落名。小卷毛的部落为严（眼）部，傻大个的部落为（手）部，黑瘦高的部落为佘（舌）部，而他们三个头领分别起名为严青眼、宝柱和佘向纯（即唇）。至于我，由于是老大，自然姓“元”，为元部头领与部落联盟大领，起名“元甲”。

脚下的山被所有尼安德特部落称为“大神山”，而我们所在的地点则是大神山最高最长的支脉之一，据说，远处还有一座“圣山”，不过许多代人以前便沦陷在智人手中了。围绕着这条支脉从西向东，分别是元部、严部、部和佘部。第一天，我将自己的部落——元部完全走了一遍。尼安德特人的文明程度并不低，后世有些所谓的“研究者”认为他们是野蛮的食人族，这都是无稽之谈。尼安德特部落虽然由于语言限制无法展成为几千几万人的大部落，但还是有着比较成熟的组织形式，也有宗教祭祀、图腾崇拜等。部民之间在生产领域有完善的分工协作，除了保障生活用品的生产，还有专门负责雕刻玉石、猛犸象牙等艺术品的工匠！看着家家户户门前悬挂和屋内摆放着的玉雕、石雕、牙雕，使我不禁慨叹，尼安德特人果然是天生的艺术家。

元部的青壮除少部分战士外，其余都被派去组织四个部落的劳动力和妇女进行一些简单劳作，如青壮负责挖石头、砍树、狩猎等，女人则负责采集果子、缝制衣物和帐篷等。我方部落联盟的生产效率之低下令我瞠目结舌，所有人各自为政，哪怕负责同一事物的两个人也没有任何交流，更无讨论和总结经验，因此食物、工具、住所的产量很低，质量也不高，有限的人力还要抽调相当一部分去打造武器、照顾战斗伤员等。不过，我在部族中心看到了一群驯化的羊，被几个妇女用木桩子圈着悠闲地吃草，成为我一路看到的最接近前世社会的生产方式。整个部落除这群羊外，没有农业，全靠原始的狩猎和采集，以及使用磨制石器和木器。

第二天，跟着严青眼来到严部视察。严部的战士巨多，身手敏捷且力气大，能够承担作战任务，且形成了一整套战法体系，在战场上能够进行简单的互相支援。不过，经过一次演习，面对着严青眼热切的、渴望被表扬的眼神，我却忧心忡忡，在他眼中“复杂”的战术，其实不过是拆东墙补西墙的本事比较出色，因为严部壮劳力不多，一共不足百人，加上老人妇女一共也就3oo-4oo人，而部、佘部情况也差不多。严部最多能够凑齐4o名战士，同、佘部和我手下的战士，加起来不过百人有余，面对动辄数百人、上千人的智人大军，每一仗都显得捉襟见肘，只能靠着大神山的险峻和尼安德特人强壮的身体，一次次打退对方进攻。不过，也只能打退，我方从未下山追击过哪怕一次，以至于严青眼的“眼语”里面居然都没有“敌军营地”这个词。

第三天，到达定居半山腰洞穴群的部，情况比昨天好不了太多，部落联盟生产的过剩产品，以及同大神山以南的部落进行交易的物品都交由部保存和统计，我看到几个部民打着简单的手语进行交流，其中两个还拿着绳子，应该是前几天我交给宝柱的“结绳记事法”被他传授给了几个“会计”，用以统计“仓库”（即大型山洞）里面的食物、器械。仓库里储备的东西并不多，目测只够全体部民3-5天的消耗，因此，即便身处紧张的前线，四部落联盟仍每日要派出大量青壮进入大神山狩猎，以维持我方“大军”消耗。

最后一天抵达佘部后，我的心情好了一点，不同于严部的精干和跃跃欲试，以及部的辛劳和勤勤恳恳，佘部的人们给人的感觉更加阳光，青壮穿戴整齐、妇女头插鲜花、小孩子遍地奔跑玩耍，这应当与佘向纯善于把握人的心理、能够调节部民的情绪有关。佘部派出的青壮主要从事司法、祭祀、绘制壁画、雕刻法器等事务，我生病的时候床边上跳大神的巫医、给我灌草药的医师都出自佘部，四部落之间的些许纠纷事务，也都交由佘部专门负责调解的大长老处理。

四个部落走下来，我能够明显感觉到物资的匮乏和人力的缺乏，面对数倍于己、战斗组织力强于己的敌人，刚刚穿越时的无力感和绝望感再一次笼罩心头。不过，身边的这些部民给了我些许安慰。虽然身处原始时代，但我能清晰感受到一股久违的轻松。这些部民的心智，比绝大多数现代人都要豁达，即使面对凶残的敌人，面对随时会爆的冲突和大战，面临头颅被悬挂上旗杆的命运，他们的眼中仍然有光，淳朴、阳光、乐观向上，他们辛勤地做着手头的本职工作，从不抱怨，极少偷懒，仿佛每个人、乃至整个部落、部落联盟都有着无限希望，一个没有敌人威胁、人人吃饱穿暖的光明的未来。

看着周围一张张洋溢着笑容的部民、有着崇拜眼神的强壮战士们，以及无忧无虑的孩子、贫穷却仍精心装扮的妇女，我又怎么忍心告诉大家，那些他们誓死用生命坚持的事情、保护的亲人、守卫的东西，到头来都是一场空？！

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