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法与术之别（第2页）

回过神来唐笙已经和她的徒弟们离开此地走出一段路，看她有些得意的背影才惊觉，她所说之事，和她所做之事，完全不是不一样，如此偷换概念将道理绕进去，显得她很对。

“阿弥陀佛。”菩萨无奈合目，缓步跟上队伍，听到他们一个个还在议论刚才的事情，正纷纷给出自己的答案。

小鼍龙很受亲情故事影响，想到了自己冤死的父王，叹息说：“我会隐瞒真相，至少有个盼头，丧亲之痛，几人能承受呢。”

万圣龙女点头，也是这样的观点。

沙悟净则相反，说：“奉命行事，如实而言便是，瞒又能瞒多久，在等不到的希望里死去，何尝不是残忍呢？”

猴儿跳到石头上，又耍起威风来，大拇指比划说：“俺老孙会去阎王那，再借几年寿命叫他还阳团聚。若是老太太思念丈夫，俺老孙再帮她刨个坟。”

“还是猴哥有本事。”猪八戒捧哏，然后说，“要是老猪我，我就说不识字，让她找别人看信，让别人难办去，哈哈哈哈。”

原本有些沉重的氛围，因悟空和八戒的发言显得轻松些许。

回

到队伍中的菩萨听在耳中，思在心里，若有所悟。

总是想着戒律清规，把慈悲放在最最前面，反而误了根本。该总想着人间苦难，把百姓放在最前面，慈悲是对世人慈悲，而不是显得自己慈悲。

菩萨赞许点头，她能说出这故事引徒弟们不同言论，又如此令人发醒，倒也是有些境界。

“你既说此事，待如何应对？”菩萨好奇她的观点。

“我？我就不可能答应帮人送信。”

菩萨：“……”到底在期待什么啊？狗嘴里吐出象牙吗？

啧，罪过，罪过，竟犯了嗔戒。

一行人逐渐远去，荆棘岭中尚未成形的树妖们纷纷叹了口气，只是可惜了四友，数百年道行毁于一旦。仔细想来倒也有几分羡慕，能得圣僧点化，将来修出人形离登仙应当也不远。

荆棘岭百里之长，林中没什么瓜果，好在纳袋里收纳了不少粮食，以前在镇上还采购了锅碗瓢盆，用石头简单搭个灶台也不难。

其实唐笙本来是想直接把浮屠山搬出来，山上风景秀美，比这枯燥的荆棘岭好太多。

又怕菩萨念叨，西行是修行而不是享福，甚至可能因此让悟空把浮屠山给还回去，只好作罢。

途中又遇到了几只小妖，由于对方胆小不敢摄人，也没什么机会敲诈。

再者，这些个植物成精的，不像动物成精的那般富有，连个像样的法宝都没，只会些瘴气、毒气、迷烟之类。

关于摄法，唐

笙怀疑是四友教得不对才学不会，又特意请教了下杏仙，与四友所说无异，看样子只可能是法力问题了。

“师父，怎忧心忡忡地？”猴儿向来心细，发现师父时常叹气，便问起缘由。

“为师在思考为何我修行至今却无法力。”唐笙压低了声音回答，如今菩萨是时时防备她搞事，也是因此没向队伍中的人学法。

“法力？”猴儿疑惑挠头，说，“师父如今还是肉体凡胎，自然没有法力。”

唐笙一愣，问：“怎么个说法？”

猴儿琢磨用词，说：“师父应当见过道人求雨吧？焚烧符箓，摇铃做法。并非道人本身有呼风唤雨之能，而是借法。唯有当渡过天劫，登天成仙，才有法力，而能施法行云布雨。”

“为何隔空取物，不需要法力？”

猴儿对道门知识很清楚，提到这些事情的时候眼中神色欣喜骄傲，说：“所谓法术、法术，有法有术。取物之术，摄人之法。如穿墙术、点金术，这些只需一定道行就能运用。”

唐笙沉默不语，心下思量。

摩量功是两家融合的功法，当初白鹭洲天劫可付出了不小的代价。

等等？当年的白鹭洲在渡过天劫之前就自斗油尽灯枯而亡，却早就能轻易屠龙……

嗯……好像自己当初降服龙女，是也挺轻松的？

一道灵光在脑内闪过，没能捕捉到，仿佛触及到了这门功法的根本。

如果不想承担天劫带来的风险，还

有别的办法脱去凡胎获得法力吗？

脱去凡胎……

凌云渡！对了，有凌云渡。

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