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第386章 罪恶瘟疫（第3页）

也时常生有不懂事的孩子玩枪走火意外伤亡父母亲人的事件。

所以儒家荀子才会倡导教育人们要懂得克制自己内心的“恶”，将“善”展现出来。

这才是社会能够长治久安的关键。

幸好！

巫曼与阎瑗是懂得克制自己内心中“恶”的人。

尤其是在当着张玲面的时候。

所以二人才像个犯错的小学生见了老师一般乖乖的低头不说话了。

那是因为她们真正认识到自己的言行有错了！

错在不该当着孩子的面没有一点长辈该有的模样。

正如电影《老笠》一个在便利店里的场景。

在场那么多的恶棍坏蛋都知道为了给孩子留下美好的童年印象。

都能暂时放下恩怨，互相主动配合，为孩子呈现出一副其乐融融的场景。

反观如今影视作品（包括短视频）。

完全不顾虑是否会教坏了孩子。

绝大多数剧情内容都是不管多大的矛盾冲突。

剧中事件当事人就表达了一个思想。

只要你不把我立刻弄死了，我必定要把你给弄死。

总之，主打一个能够动手就绝不动嘴的思想。

这种危险的极端思想借着影视剧的方式。

如果肆意的传播下去。

那么势必会把年青一代变得越来越暴躁冲动。

进而会严重影响社会治安。

所以还请影视剧为孩子构筑一片纯净的天空吧。

让这些不和谐的内容远离没有强大自控能力的孩子。

我们知道解决问题的方式方法向来就有很多种。

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

摘自《孙子兵法·谋攻篇》

请看！

就连西方世界也奉为经典的兵法典籍《孙子兵法》都没有一开始就直接动手要对方死的行为。

可见直接动手就要对方死的行为是非常不明智的。

而这种不良剧情却被偷梁换柱的演绎一番。

乍一看又看似那么的合理合规了。

即便是追求真实的新闻。

也会被一些不良记者故意掐头去尾的带偏节奏。

让一些本来就不合法不合规的现象。

在一番渲染解说之后就变得那么的理所应当。

直到有人真的信了不良记者报道出的新闻。

从而有苦难言的承担了法律责任才知道原来新闻也是骗人的。

如，寻死腻活的人没有死成。

记者就是不在新闻中说没有死成的当事人在解救下来之后。

顺带就被警察以扰乱社会治安的罪名丢进拘留所待几天。

若说了！

想必也不会有人轻易的浪费社会资源的表演寻死腻活。

言归正传。

小豆子看到两个阿姨的模样。

于心不忍。

她伸出小手拍拍，正在训斥二人的张玲，仰头祈求道：

“妈妈，不要说了。阿姨们平时也很疼爱小豆子的。小豆子看到她们现在的样子也很心疼的。”

听！

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