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第2113章 海纳百川（第3页）

连带的还有密集如潮水的书籍。

其他东西可以作假，但知识不会，文明不会。

国运更不会。

姜国的气运比之先前有百倍提升。

这绝不是“明君、贤臣、良将、智者”能做到的。

姜国得了一个集“明”、“贤”、“良”、“智”于一体的王后。

一个能轻易影响姜国国运，决定姜国未来的重要人物。

之前的姜国已经够强大了。

之后的姜国又该何等恐怖？

弱国向强国进贡，这是天经地义的事。

自己不主动送上去，难道等对方过来取？

只是，吴国、楚国、齐国、晋国等一想到自己是“弱国”，都有种啼笑皆非的感觉。

明明已经强爷胜祖，将国家发展得蒸蒸日上，可是在姜国面前，依旧是个弟弟。

另一边，岳川与老子搭建起了人族的框架。

首先是人族的信仰。

土地、山神、河神、城隍是人族的根基。

因为人族的生活、发展，离不开这土地、山川、河流、城镇。

也就离不开这四个神的庇护。

在岳川的“说和”下，四个神都愿意与姜国合作。

当然，在老子看来，这是四个神看上了姜国蒸蒸日上的“国运”，想要过来分一杯羹。

于是老子提出了很多“苛刻的”、“不平等”的条约。

土地、山神、河神、城隍要“为人族服务”。

从法理上奠定了人族“万物灵长”的地位。

作为交换，人族将祭祀这四大主神，承认四大主神对土地、山川、江河、城镇的职权。

同时，老子将九州内外划分为几个较大的区域。

这有点像分封。

把一块区域分封出去，让四大主神去经营、开发。

另一边，又有点像郡县制。

因为每个大区域里都有一座最高的土地庙、山神庙等。

就像是该区域的行政长官。

这个土地庙将承担某些特殊的职能。

比如……

南瞻部洲土地庙。

牛群汇聚，扬起遮天的尘沙。

无数从高原上走下来的牦牛虔诚跪拜土地公。

为首的是牛魔王，以及它的众多亲信、眷属。

“中原开启封神之战，天下各族均可选优秀者参与竞争角逐。”

“取得名次者，可以获得免死金牌，还有其他丰富得物质奖励。”

“免死不免死无所谓，但是物质奖励，我们牛家一定要拿到！”

“本王看过封神大战的参赛项目，其中有很多力量方面的比拼！”

“这些项目，我们牛家全都要！”

随即，牛魔王开始点名。

一个又一个牛家成员出列，昂首挺胸的站在土地庙前。

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