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其中，黔首们看那些被提到的名字：二凤、凰后、秦始皇，这些人是不是做的很好呢？

不过，有些人非常不理解，为什么还要给秦始皇呢？哪怕前面有人说过秦始皇不是暴君，但长久以来的观念亘古在大脑里，想要快速改变是不容易的。

但作为秦朝的黔首们对此感到高兴，哪怕心里还有些不理解，可也明白在神迹中，他们的陛下很得人心。只是，在这样的情况下，黔首们希望生活能够越来越好。

而六国之人对于神迹里提及的事依然觉得神迹太过偏心，为什么要把寿命

捐赠给那个暴君。为什么不捐赠给他们呢？

跟他们持有同样想法的还有乾隆和康熙，虽然被神迹提到名字不错，说明寿命长。但让他们也把寿命捐赠给别人，这是说明他们也跟李隆基一样昏庸吗？

这事情乾隆和康熙以及嘉靖等人丝毫不认，他们认为自己又没有像对方那样被叛军攻进都城。

他们死盯着神迹投影，希望对方给个交待。

然而，交待没有，安史之乱后续的内容却是有。

【秦始皇的小宝贝：我支持@月上柳梢你的建议。李隆基这狗头真不知道咋说，明明是他派出去的人，对方兵败，结果就把锅直接甩给对方的身上。当时，他还说要御驾亲征，结果跑的比谁还都快。尤其是在得知高仙芝放弃陕州，退到潼关后就直接下旨咔嚓了高仙芝跟他先前派出去的封常清。

本来嘛，叛军那边多是经验老道的老兵，还是骑兵，高仙芝这边是新征进来的老百姓，你要老百姓还是步兵去对抗叛军的骑兵，还是老兵，这不是推着百姓去死吗？典型的送人头。就因为怕影响形象，什么都不管。

结果咔嚓了那两个人前线就没有统兵的人了，然后他就想起哥舒翰，让对方去。哥舒翰不愿意，李隆基愤怒了，这样你来我往之下，李隆基的疑心病又犯了。哥舒翰逃回潼关，谁知被二五仔给绑了送给了安禄山。这时候安禄山已经在洛阳称帝，而随着

哥舒翰被捉，潼关也失守了。

李隆基也开始逃跑之路，抛下大臣和百姓，带着妃子从长安跑了。第二天大臣们来上朝才知道皇帝竟然跑了，而百姓、富商、官兵们一听说皇帝跑了，也开始逃跑，长安也就此被攻陷。后面就是有名的马嵬坡之变了，逃跑路上，有人说是杨国忠作乱才引发的安禄山谋反，待杨国忠死后，又开始说是为保定军心，杀死杨玉环。于是杨玉环也死了。】

即使神迹不再再说，众人都能想到，长安失陷，会变成什么样子。

看着这些的李世民只觉得痛心，眼前仿佛是呈现出相应的画面。

长安啊，大唐的都城，就那么扔下跑了？

将百姓性命置于何地？皇帝是有这样当的吗？

再次想到“国都六陷，天子九逃”这句话，李世民只觉眼前一黑。

一次都是这样了，还要经历六次？！

深呼吸口气，李世民不敢去想象经历六次如此事件的大唐最终会变成什么样子。

如果可以，他真的想要亲自去问问他是怎么想的。

尤其是在说明御驾亲征，又逃跑，将天子的信誉置于何地？

长孙皇后见他的神色有些不太好，关心的说道：“陛下，要不要休息一下？”

“不用。”李世民反手握住长孙皇后，平缓着气息眼神锐利的盯着神迹，“我想要看看究竟还有什么样的荒唐事。”

长孙皇后能够感觉到李世民此时的状态有些不太好，但也没

有办法阻止。

无奈之下，只能跟着他去看神迹。

【天真不复：我真的要哭死了，该死的李隆基。要不是他太过自信，也不会发生安史之乱。要不是他太无能，没有办法平息叛乱，还抛下大臣百姓，带着妃子跑了。要是没有这些事，太子也不会登基，也不会有后面那些惨烈的事情。本来太子事情做的好好的，刚有点起色，该死的李隆基却又舍不得放下手中的权力，也不关心叛军带来的影响。到了后面，为了应对安禄山的叛军，从安西调兵，还一去不复返，也没有任何的补充，以至于仅剩下满城的白发兵。但凡能够将那里放在心上，怎么可能变成这样？】

【大橘喵喵叫：还有还有睢阳之战，依然安史之乱时，因为死守睢阳，导致最后内没有粮草外没有援兵，这样来来回回交战了四百多次，守军们不是饿死就是疲惫不堪。以至于最后张巡杀了自己爱姬，食人之行为我不评价这事放在现代和古代是以什么样的目光去看待。我只知道，如果没有发生安史之乱，这样的情况就不会发生。所以李隆基真是该死啊！】

【一口一个仁尼：他做的事情又何止这些啊！婉儿，我的婉儿！不仅修史书，对婉儿的形象进行修改，还推翻了婉儿的墓，这样的行为着实让人觉得无耻。】

【莱昂：更无耻的你还没看呢，所以李隆基为什么不死一死呢？】

“是啊，为什么不去死一死呢？”一时之间，有些人下意识的跟着神迹内的文字一起说道。

但很快的，那些人连忙捂住嘴，左顾右看担心被人发现。如果是私下说，周边没有人，还不会被发现。可若是被旁的人听到就好了。

不过，也有的人说出来就被当事人给听到了。

站在他身边的大臣悄悄挪开，以避免被牵连。

将这幕看在眼中的李隆基心里很不爽，明明是神迹里的那个唐玄宗所做的事情，和才登基的他又没有多少关系。

于是，他克制住情绪，面带微笑的对着大殿的群臣说道：“朕也觉得神迹里面的那个李隆基该死，大家有话就说，不用在意。”

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