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一百五十九章（第5页）

混神话圈当门神什么的，他不感兴趣啊！

托扶苏公子的福，他看过尉迟恭和秦琼那两幅门神画，和陛下其他的藏画一比，就很enmmm，如果他也要被画成那样当门神，那他还是老老实实当凡夫俗子吧。

公元前120年，汉武帝时期

刘彻震惊：“这居然也行？？”原来这就是所谓的门神，他对神幻灭了。

然而刘彻没想到的是后面还有更幻灭的：

【除了尉迟恭和秦琼，李靖也被神话了，而且还不是一般的神话，托塔天王李靖，无人不知无人不晓。乃天庭三军统帅，哪吒之父，左手托有玲珑宝塔，故而被称为‘托塔天王’。

李靖的神化路线比尉迟恭和秦琼就具体多了，他被神化是基于其军事才能的基础之上，百姓对他产生了崇拜，赋予其呼风唤雨的道门神力。

在神化的过程中，又融入了佛教护法四天王——毗沙门天王的形象。

毗沙门天王在大唐被当成战神来崇拜，这种崇拜与历史上李靖的真实形象相近——李靖战功赫赫，同样有着威武气质。

融入毗沙门天王的形象后，李靖的神化之路被注入了更多细节，例如其子“哪吒”的故事线，最终形成了富有中国传统文化色彩的神化形象。

现在谁不知道托塔天王李靖是反父权的代表人物呢？谁会不记得哪吒那句‘削肉还母，剔骨还父’呢？

这就是李靖的成神之路。

和李靖同为八大军神的韩信去唐朝说不定也能混出一个神位呢。】

唐太宗时期

在场所有人的目光都落在李靖身上，李靖听完天幕的话整个人都恍惚了，见状，无奈道：“你们看我做什么？”

尉迟敬德竖起大拇指，“药师，还是你厉害，我和叔宝只是门神，你直接混成天王了，在天上统帅三军，还是战神，牛！”

李靖：“……别闹。”

李世民也道：“药师一直觉得自己在后世名声不显，这哪里是不显啊，分明是太显耀了。”

程知节：“可不是，听天幕的意思，药师在后世可谓无人不知无人不晓。”

就连李渊也道：“托塔天王李靖，这名听着就很威风。”

李靖：“……”虽然我想出名，但我不想以这种方式出名啊！！

李靖想了一下上回看到的尉迟敬德和秦琼的门神像，如果神仙画像都是那样的话……

李靖只觉得眼前一黑。

大秦

韩信：不，我并不想混神位，凡夫俗子也挺好的。

什么削肉还母，剔骨还父，听着就很离谱，他一点也不想被神化。

公元前120年，汉武帝时期

刘彻：“……”槽多无口，这是成神之路吗？这分明是造神之路。

所以神都是这样被造出来的？

幻灭了，没爱了。

【就算混不出神位，韩信和李世民也会成就一段君臣佳话，李世民对有功的臣子是真的挺不错，除非是谋反的大罪，不然都是可以在贞观朝善终。

尉迟恭那么嚣张，仗着自己救过李世民，立下不少功劳，就居功自傲瞧不起别人。比如当面指责长孙无忌、房玄龄、杜如晦等人的过失，引起将相不和等等。

甚至连皇室宗亲都敢打，李道宗可不是一般的皇室宗亲，他是皇室宗亲里功劳最大的那一批，很得李世民看重，这样的人尉迟恭发起脾气都照打不误，可见有多狂。

即便是这样，李世民也没有直接惩治尉迟恭，而是和他讲道理，说典故，当然说的典故就是韩信居功自傲什么的就不说了。

尉迟恭听到韩信的名字，那叫一个幡然醒悟，从这以后尉迟恭就老实了，也不闹了。

李世民连尉迟恭都能宽容，韩信是情商低，但还不至于低到尉迟恭这份上，好好和他讲道理他未必不能醒悟。

怎么说韩信也是被萧何称作“国士无双”的人物，而且知恩图报。

韩信如果遇上李世民，不管是晋阳刚起兵那会，还是作为哪一方诸侯的降将，只要李世民诚心相待，他都会效忠李世民的。

至于李世民能不能诚心相待，他手下的武将除了自家人，有不是降将的吗？

综上，只要韩信不谋反，他在大唐一定能君臣相得。会和李靖一样，战功赫赫，桃李满天下，后辈弟子名将无数，最后还能不被君主猜忌，善始善终。

至于两人是怎么达成君臣相得的佳话，韩信在大唐又会有怎么样的作为，和大唐名将们

又会发生怎样的故事，感兴趣的宝贝自己去看书吧，这里就不详说了。

接下来，是第三位再就业的名将——白起。】

唐太宗时期

刚才热闹的场面瞬间沉默了下来，尉迟敬德脸色一白，紧张地看向李世民，又看了看长孙无忌等人，“我…我不是，我没有那个意思。”

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