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吐蕃求和亲（第2页）

正所谓最在意的还得是敌人。

比如新罗和倭国的使节，今岁就为了上元佳节上的一个座位吵吵起来了。

因上元节殿中多置彩灯烟花屏，不免占了许多地方，因此四夷的座次排布的更鲜明，不似除夕夜般松散，自然就有位置好与不好的。

倭国使臣就觉得自家座位不够好。当然，重点不是自家座位不够好，而是

新罗的座位比他们的好。

倭国使臣当场就找维持秩序的鸿胪寺官员道：“自古至今，新罗之朝贡我国久矣，今日我反在其座下，”[1]

新罗使臣一听也不乐意了：从前是从前，那现在大家不都是一样的属国，你咋还搞啥从古至今呢？而且要论从古至今，倭国也不是没败给过新罗啊！

鸿胪寺官员劝而不成，还惊动了圣神皇帝。

结果就很惨，要知道从除夕后皇帝就在为宰相的心态发愁，上元佳节刚开始，又被辛相那句‘以后不过了？’扎了一下心口。

偏生皇帝知道辛相并非有意，还不好深责。

遇到两个争座位的属国，就一并给‘请’出去了，集体失去了座位。甚至旁边看热闹没有劝的百济，也跟着吃了点挂落。

而除了倭国跟新罗，突厥和吐蕃的质子关系搞得也很紧张：毕竟当年吐蕃是拉着突厥一起在边境作乱的。

结果吐蕃那边败于文成和薛仁贵也罢了，起码还是真刀真枪打了。然而突厥那边就比较惨，被裴行俭骗得，都没打仗首领就被人抓走了。

这……

于是昔日‘盟友’的质子们齐聚神都时，彼此自然就很看不顺眼。

突厥一口咬定：都是吐蕃的错，你居然坑我们谋反。

然而吐蕃却觉得：我唯一的错就是选错了盟友，你们也太拉了。

总之，这个新岁，四夷使节之间‘不蒸馒头争口气’，如新罗和倭国一般的事儿不少，为了

一个座位就能人头打成狗脑子。

因而这回崔朝在四方馆，除了做接待工作，还做了不少‘居委会调解工作’。

当然，也没有忘记趁此机会跟敌对的国家们，都谈谈生意，因而谈到了不少低的惊人的价格。

有这些大前提在先，吐蕃提出和亲，便是老实恭谨的态度。

但无论吐蕃是什么态度，到底是提出了和亲，朝堂就要议这件事。

听崔朝分析过吐蕃的心思和如今的处境，曜初也就明白，为何姨父说这次的事儿，倒不在于‘和亲’许不许。

因吐蕃的态度放的很卑微，也自然不会也不能打主意到真正的公主身上。

圣神皇帝就两个女儿，还有一个冠以镇国之名——还是那句话，实力在关系里决定一切。

若此时吐蕃国力强大到能够虎视中原，那说不得还真敢求‘真正的嫡出公主’。

但这次求和亲，确实提都没提这件事，只表示愿与本朝‘代建君臣舅甥之谊。虽曰两国，有同一家。’*

说来，姜握听说吐蕃这个要求后，脑海中还闪过一个地狱笑话：舅甥之谊……

哪种舅甥，先帝与长孙无忌那种舅甥吗？

总之，吐蕃此次求和亲，就要个名头。

按照自汉以来的规矩，基本就是挑一个宗室女记在皇帝亲王名下，然后封公主和亲去。

当然，姜握是知道，陛下不会再选公主去和亲，别说宗室女，如汉元帝时送五个宫女去和亲，都不会行。

然，

朝臣们必然会就此提出一个问题。

陛下，若是要和亲，如今您是帝王，自然以武氏一脉为宗亲。可……您还没有封武氏宗亲，他们都还在边地吃土呢。

若是和亲，那陛下难道要拿李唐的宗室女去和亲吗？

不太合适吧。

故而最后崔朝送曜初离开鸿胪寺时还道：“若武氏宗亲归朝，不说他们本身生不生乱，必要有人借他们生乱。”

曜初颔首：“我已有准备，多谢姨父告知。”

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