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地府番外二安史之乱电影（第4页）

这里，是东都洛阳的屏障。

奉命讨叛军的将领封常清高仙芝，并非无能，相反，他们也是曾征讨达奚部叛乱、破小勃律的名将。

只是巧妇难为无米之炊，封常清当时所带领的军队，早已不是初唐的精兵，而是……现招募的百姓与市井之徒，史载“常清所募兵皆白徒，未更训练。”

兵败。

洛阳失守，东都沦陷。

封常清高仙芝转而死守潼关。

潼关是军事要地：北踞黄河，南临大山，是绝佳的易守难攻天险要地，同时也是护卫在长安京城前的最后一道关卡。

安禄山的叛军也确实被两将挡在了潼关外不能寸进。

彼时军情如火。

而这时候，就有一个好消息和一个坏消息——

好消息，作为一个皇帝，在东都沦陷战事扩大后，李隆基并没有第一时间丢盔弃甲，带着妃子等内眷跑路。而是留下来坐镇试图平定叛乱。

坏消息，他试图平乱，还不如直接跑路。

*

圣陵影壁前。

“死守潼关无错。”

从安史之乱战事起，诸多武将（包括二凤皇帝在内，擦干眼泪后）自然就忍不住开始讨论，在家里根子烂掉绝大部分，兵力羸弱的情况下，若是他们为帝王为将领，该怎么应对安史之乱。

固然那几位神操作人员，觉得凭他们应当也能守住武牢关，守住洛阳。

但随着

电影的推进，他们很快达成共识的观点便是：若是洛阳已经丢了，那么死守潼关保长安是没有错的。

尤其是，接下来叛军安禄山那边犯了错误——

攻潼关西进长安受挫后，安禄山并没有特别坚持一鼓作气，集中所有力量去攻打潼关，反而先在洛阳称帝，甚至还分兵东掠（主要是东掠还不太顺利，手下将领还被嘎掉了）。

这其实就给了朝廷绝大的反击机会！

到这儿，诸多懂战略军事的帝王将相们都眼前一亮：敌人的错误就是己方胜利的契机——

长安犹在，帝王犹在，而敌人却锐气已减甚至遭遇了兵败，正该趁此调动所有能调动的力量，尽快平叛！

然而接下来，他们就看到了李隆基的操作。

李隆基派去封、高二人军中监军的宦官边令诚，因二将不肯奉承听从于他（不肯听他的瞎指挥），回长安面圣时就奏‘封常清高仙芝二人故意弃地败走’更诬高仙芝‘盗减军士粮赐’。

李隆基闻言大怒，下旨斩杀二人。

当电影演到李隆基“敕发军中，立斩高仙芝封常清’的片段时，所有方才还在讨论如何守潼关、如何调动各道军队更高效的帝王将相们，霎时震惊愤怒到瞠目。

杀掉了……

杀掉了！

临阵杀将！而且还是听信一位宦官监军的谣言连杀镇守潼关的二将！

二凤皇帝他不能明白：这愚蠢的究竟从何而来？！

作为曾祖父，他生前未见过

雉奴的幼子殷王旦，因此他下意识先看向李隆基的祖父李治，然后很快摇了摇头，不，雉奴为帝期间用李勣、苏定方、刘仁轨等人皆无所疑。

目光又落在儿子身侧的武皇，很快也在心底否定：这遗传也不能说是来源于她。

武皇执政期间事他是在地下亲眼所见，在军事上，武皇曾下过一道旨意废除监军：“古者名君遣将，阃外之事悉以委之。比闻御史监军，军中事无大小皆须承禀。以下制上，非令典也，且何以责其有功！”[2]

作为皇帝，既然派遣了将领，就应该是信得过诸事托付之。若再跟个御史（对，还不是太监，而是正经御史监军），岂不是制约牵绊？

于是武皇的态度，大致就概括为：用人不疑，疑人不用。且不要外行指挥内行！

太宗皇帝看过这两位，实在找不出什么遗传的缘故，让李隆基干出这件事来！

画面一转，敕令到达军中。

接下来观影壁前诸魂肃穆一片，停止了所有对李隆基的怒斥，只随着电影中的片段，在静送两位枉死的将军——

封常清曾接连派了三回麾下兵使去长安回禀平叛的局势，然而李隆基皆不肯召见。封常清无奈，接旨赴死，死前唯有一句话。

“臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言！”[2]

敕令到了高仙芝处。

他被边令诚诬陷的罪名更多一条，于是起初他不肯赴死，只道：若是陛下以御

敌兵败处死他，他无话可说。但，天地可鉴，他从未‘盗减粮赐’！

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