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第四十七章 命定之人（第2页）

龙君就是在这里成为龙君，也是在这里戴上枷锁。

红尘真能锁脱吗？

都是自愿耳……

“在治水大会上你已经还礼，在三三届的黄河之会，我想你已出祂的预期——十年来的润物无声，水族因为你，重新获得尊严。”

姜无量说这些的时候很缓慢，因为如果这一切并没有生，这就是祂会做的事情，而且会做得更彻底一些。只是登基的第一天就被掀下来……祂并没有赢得时间。

祂慢慢地走到华盖树前，在烈山人皇曾经坐过的位置坐下，看着长河龙君的方向：“但我一直在想……祂为什么会赠礼于你。”

“我理解祂的悲悯。坐镇长河几十万年，祂手里多的是筹码，可最后的时刻祂两手空空，放弃了一切……就像祂被活活砸死，也没有让长河泛滥两岸，毁掉民屋一间。”

“但我思考的是——祂理当帮我，为什么最后没有那样做。”

生而【慧觉】，这世上让姜无量困惑的问题并不多。祂问“为什么”，并非是一种“怎么不帮我”的愤懑。而是一种对道理的困惑——敖舒意那样的存在，选择必然有其深意，但姜无量并没有想明白。

这个答案对祂来说很重要，所以在生命的最后时刻，祂选择坐在这里思考。

当年的烈山人皇，也是坐在这里思考人族的未来。最后走向自解，以益天下。

仙帝脚下的玄冰如镜面展开，仙帝眼眸里的姜望，跳跃着三昧眸火。虽然战斗已经结束，他还是保持警惕。

“这个‘理’，是什么理？”他问。

“在你之前龙宫求道的人，是我。”姜无量说。

“那时候我还很小，懂的知识也不算多，长河龙宫对我来说太过空旷。”

“我看到龙君，觉得这位天下水主……实在太冷。”

“那种冷和我的父皇并不一样。我的父皇拒绝被任何人理解，祂却一直在等一个理解祂的人……”

“我是祂在华盖树下窥见的那个人，是烈山人皇所注视的‘姜’。是预言中的人，拯救世界的命运之子。我是祂所等待的人。”

这种时候宣之于口的“命运之子”，非常的单薄，像是一个将死之人的呓语。只能让人咀嚼到绝望。

但姜无量说这些话的时候非常平静。祂只不过是描述事实。

姜望也确切地相信。他相信这就是真实的预言，是冥冥之中的气数，在遥远的未来，真正书写的命运。

而他问：“你觉得……先君相信命运吗？”

姜无量沉默了一会儿：“他是相信的，在命运合他心意的时候。”

姜述那样的君王，要“以天心驭佛”，也要“我心替天心”。

他当然相信过，姜无量就是预言中的命运之子。能够养为佛胎，能够生而慧觉，能够夺得阿弥陀佛的果位……这怎么不是气运加身呢？

但在三百里临淄城，他亲手打下的江山里。“天命所归”的前提，是姜无量能够成长为他设想中的完美皇帝，成为完整接住大齐社稷的君王。

当姜无量抗拒他的意志，坚持以“众生极乐”的理想，将齐国带向不可测的未来……那么即便是预言里拯救世界的命运之子，他也要斩下来以儆天下！亦是以此，扞卫社稷。

姜望又问：“你觉得龙君相信命运吗？”

敖舒意不再相信烈山的理想，也不再相信烈山的预言吗？

姜无量想了很久，最后祂说：“龙君虽然声称祂不再相信烈山人皇，祂等得心都冷了，但最后祂还是相信的。祂在生命最后做出的选择，就是对于那份理想的等待。祂以死亡寻求最后的理解。”

姜望最后问：“那么你呢？你这样的人……相信命运吗？”

这一次姜无量沉默了更长的时间。

祂靠在华盖树上，怅然地看向天空。

“如果我信命，我应该出生的时候就自杀。因为这个世界注定要毁灭。”

“可要说我不信命……”

“我生下来就成为佛子，我很早就开悟慧觉，百家典籍我一看就懂，一读就通，佛经就像我的掌纹。在最绝望的时候我告诉自己只有活着才能继续追求理想，梦到母后跟我告别的那一晚，我创造了无量寿的法门，众僧一次托举就实现……”

“命运在我眼前有清晰的痕迹，我只要踩着那些痕迹往前走，就能够不断地跃升……我的前方没有局限，我的路上没有对手，我也理所当然地成为了阿弥陀佛。”

“这一路走来的每一步，我不能说全部有赖于我的智慧。的确有很大一部分，是因为所谓的时运。”

“我应该相信。”

“我的确看到。”

“我就是命运之子，是烈山人皇所注视的那个人。我肩负着最终的使命。”

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姜无量收回视线，看向姜望：“但是姜望——”

“我于命运中诞生，在抗争一种更为永恒的命运。”

“‘众生极乐’是我的回答。”

“你找到你的答案了吗？”

华盖树是人皇的仪仗。

因为烈山人皇总是在树下议事。

后来的天子，也就留下了“华盖为仪”的传统。

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