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她努力回忆刚才生了什么,昨晚是一直在做梦,还是真的去了五瘊子家?潘晓晨分不清了,不管是梦还是真的见到了什么,潘晓晨的记忆怎么都无法连贯起来。
这两天像被推着走一样,没有功夫细想到底生了什么事,潘晓晨想了好一会,她只想到几个关键词:o、冥婚、蛊虫、噬阴虫、风水、五百钱…
这些像散落的珠子一样,到底是怎么生的,潘晓晨已经想不起来细节了,但是她有整体的一种感觉,而且越想越觉得不可思议:她怎么会能听到亡灵的声音,怎么会能看到这么远的东西,身体好像存养着某种能量,不知道什么时候就会被召唤出来,一旦能量具足,自己的各种感官就被无限打开。
她只能描述当下这样的感觉,但给不了准确的判断。
潘晓晨闭着眼睛再想,她跟在五瘊子后面会胸闷,能接受到含有冤屈的死人的信息,还能闻到无人察觉的尸臭味。
“我能感应到灵异的事情!而且我的身体会起反应。”潘晓晨脱口而出这句话,瞬间睁开了眼睛,从床上弹了起来,她被自己这样的想法惊住了:“怎么可能?”
潘晓晨想得头有些微微痛了,她按揉着太阳穴,出了会神,她突然想到手机上会不会有记录。
打开充满电的手机,她看自己手机拍的照片和录的像,都是漆黑一片,什么都看不清,什么都听不见,但是自己却好像听得特别真切,看得特别真切。
对了,还有五百钱,五百钱是什么?
她上网查五百钱的资料,现还真有这样的记载。
据传人身上有o个穴位,其中道活穴,非致命穴,道死穴,能将人致死,共o道要穴。
而“五百钱”其实是一种点穴术,脱胎于武当云手,有阳手和阴手之分。阳手就是一招一式,正面迎敌,取人要穴,虽是轻触人身,重者亦有性命之忧。由于此手伤人有形,人能知伤何处,人伤有感,知何人下手;
阴手取穴之时多暗中运功对时入穴,一排一抹之间就会让人吃个大亏,在与人握手,抱搂,嬉笑言谈,沾身拂衣之间即可伤人,因其伤人无象,人防也难防,人伤无感无知,知道了非下手的人难得救治痊愈,若不及时救治,重者突然伤而死。轻者数年数十年也是伤根缠身而作死于不明不白之中。
为什么会叫“五百钱”呢?
因其清康熙年间开传之时,徒先交五百文铜钱学点死(下手),后交五百文铜钱学点生(收手),故名“五百钱”。分有清江,高安,丰城,三支为主,各有名称及方法特点之处。
内以“入门起手诀,四大空门诀,六大秘手诀,十二宫时诀(可定人何时伤致命)。三十六大穴,七十二小穴,收手解治活人之术及独门练手功夫为主。内含生钱诀,死钱诀,内行人起的土名为“小鬼钱”和“阎王钱”。
小鬼钱以伤人致残为主,人伤一生为伤根所困。如举动不便,半身残疾,年久伤吐血,七孔流血等等。“阎王钱”以能定人何时而亡,人不见伤,如阎王令符,不得不归而得名。二者各有巧妙之处,不遇名手难得真传。故五百钱讲究用手分寸得当有“生手不可死人,死手不留生人”的话。
五百钱功有奇效,全是苦练出来的功夫,练手方法十分称绝,一些受家传功夫的十多岁的小孩也能下手伤人吐血不止。由于保守原因,其方法极少外传,练好了人穿着皮衣厚袄劲气也能扎骨入髓,像钉子进了木头,难以拔起,其手指如尖锥,上半截在灯光照下蜡黄透明毫无血色,上有钱眼。
丰城人现在还流传着一些习俗,比如,丰城的老辈人不允许别人随便拍自己的身体。尤其是拍肩膀,后背,最容易引起对方的警惕和反感,稍不注意就会被仇家下毒手。
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“五百钱”作为一门最高深的武功,由于伤人过重,威力无穷,因此门规森严,择徒谨慎,极讲武德。在民间甚至以一些迷信的说法来约束门人,说如轻易使用“五百钱”则有损阴德云云。
都说练五百钱的都要断子绝孙,不得好死,这些都是针对很多人用人试手伤人性命而言,但确实见过不少前辈没有后人(各种原因),老来衣食无依,草席裹尸的。故学者请谨遵武德,遵守法律,谨慎使用其艺。
因了以上说法,故而“五百钱”有“四传、四不传;六诫、六律”的规矩。其中的“四传”指的是:一传圣贤大德之人、二传至善奉善之人、三传诚信忠义之人、四传孝悌嫡亲之人;“四不传”指:一不传奸险恶人、二不传匪盗贼子、三不传不忠不孝、四不传不仁用心;“六诫”指:一诫口不择言、二诫杀伐恶心、三诫轻露骄狂、四诫懒散好闲、五诫淫盗酗赌、六诫用功不纯;“六律”指:一律无故伤人、二律好胜伤人、三律一怒伤人、四律为财伤人、五律请手伤人、六律医治伤人。
潘晓晨看得手心直冒冷汗,想来会五百钱的应该是五瘊子,这就能解释他不让别人拍他的后背,那就是做贼心虚,而“五百钱”功夫杀人于无形,一旦出手,对方非死即伤,被拍的人萎靡不振,日渐消瘦:点穴的人想叫你三更死,你活不到五更天。王小婉和王正琳还有不知道多少月出生的女孩子怕都是命丧在这样的阴手之下。
这时,潘晓晨听到了敲门声,寂静的早上,这敲门声格外刺耳,潘晓晨一惊,接着她听见了一个声音——
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