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第1178节（第2页）

方孝孺心头很是悲伤，辛苦耕耘浇灌结出的果子，竟是干瘪的，用不了的。

多年付出，所为何故？

到底，我还是错了吗？

这些年来，自己一直憋着一口气，想要证明自己离开了国子监依旧可以引领大明儒学的方向，告诉建文皇帝，国子监削弱儒学地位，引入杂学是错误。

如今，失败的终是自己。

若说杂学上学艺不精失败情有可原。可在儒学之上，最拿手的学问上输给了府学，那还有什么脸面被人称之为大儒？

郭琏看出了方孝孺的痛与挣扎，清楚正学书院的野心是想堂堂正正打败国子监儒学院，继而成为主导儒学思想的先锋，自成一派，与朝廷对垒。

这种野心对于宽容的建文皇帝是有可能实现的，但若是搁在洪武朝，方孝孺但凡露出这个想法一点，估计都会被洪武大帝给送去找宋濂继续修习学问去。

不过在改良儒学，尤其是皇家支持永嘉学派与儒学结合的情况下，传统儒学过于关注心性，缺乏实践的弊端越发凸显，也越发没了生命力。

如同火车一样，现在需要烧的是煤炭，你非要烧一堆旧衣服，这火不够旺，蒸汽不够足，火车它跑不起来，即便是起来了，也是吭哧吭哧走不了多远，如年迈而蹒跚的老人。

郭琏直言：“陛下在派我前来之前，并不知正学书院参与台州府学考试。陛下希望老院长重新考虑为朝廷所用，积极接纳改良儒学，站出来阐述，并发展新儒学，对实干、实践的大明时代进行思想武装。陛下还说，朝廷迁都在即，北平国子监儒学院院长的位置，如果你愿意还是你的，包括你的一干弟子，也可以进入国子监授课。”

“只是老院长，陛下希望你们能放下对新儒学的成见，去看一看新儒学带来的变化。正学书院的路，已经不适合大明了，再这样下去，也无济于事。”

对于重新招揽方孝孺，郭琏的理解是，皇上看到正学书院坑了八百学生，再继续坑下去，估计还要坑不少人，索性与方孝孺商量商量，跟着改良儒学走，让这些学生也好早点进入府州县学，日后也能为朝廷所用。

要知道其他学院、私塾都积极跟上朝廷步伐，朝廷教导杂学，人家也开始教导杂学，唯有这正学书院，死板的根个木头。

方孝孺不知道朱允炆怎么想的，但很清楚自己的教学出了问题，哀叹一声，道：“你回去告诉陛下，就说方某老了，不想再出山了，后面只想著书立说，至于书院的事，便交林嘉猷、廖镛、廖铭三名弟子负责吧。”

退隐，这是方孝孺的心灰意冷，是对自己失败的交代。

廖铭连声阻拦，也没有改变方孝孺的决定。

方孝孺起身，目光沧桑：“转告陛下，方孝孺愿大明国运隆昌，千秋万代！”

郭琏行礼。

旧儒学的时代，以方孝孺的隐退为标志退出大明历史，新儒学的光芒开始普遍天地，思想解放的风潮，终伴随着教育、扫盲深入民间。

大明民智，终开。

重重禁锢的枷锁终于破开，大明即将迎来巅峰盛世。

第一千五百一十七章要甩黑锅的佛教徒

皇宫，武英殿。

朱允炆审视着一份钱塘文书，嘴角露出了笑意，目光中满含期待。

来了。

于谦终于还是踏上了历史的舞台。

这些年来，大明风云变幻莫测，自己曾不止一次担忧，改变历史之后，那些历史中的人物还会不会出现。

现在看来，那些惊才绝艳的人物，该来的一样会来。当然，那些于谦的死对头，也一个个将会到来。

只不过，于谦能入龙门，其他人，未必能。

朝政清明，容不了小人。

朱允炆与朱文奎都是勤勉之人，对身边的宦官只是让其负责本职，并没有委以重任，更没有放任宦官掌握权势。

没有宦官专权，未来自然就不可能有几个死太监总想当英雄。没有这些事，像王振、曹吉祥等人物将存在于民间，或当个教书先生，或老死一生，史册难寻一笔。

马哈木现在住在金陵，他现在还没孙子，至于以后有了孙子起名叫也先，估计也没兴趣去土木堡旅游，日后心血来潮想出去玩，估计也是南下去苏杭。

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