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鲁文公二年（第1页）

鲁文公二年

公元前625年，鲁文公二年。

二年春，秦孟明视帅师伐晋，以报之役。二月，晋侯御之，先且居将中军，赵衰佐之。王官无地御戎，狐鞫居为右。甲子，及秦师战于彭衙。秦师败绩。晋人谓秦“拜赐之师”。

二年春，秦国孟明视带兵讨伐晋国，以报山之仇。二月，晋襄公起兵抗敌，以先且居为中军元帅，赵衰为中军副帅，王官无地为晋襄公御戎，狐鞫居为戎右。七日，两军在彭衙开战，秦军大败。

回想当年，孟明视被释放回国，曾经对前来追赶的阳处父说过“三年将拜君赐”，意思是君子报仇，三年不晚。现在，秦军再一次大败。晋国人得意之余，便奚落秦军为“拜赐之师”了。

战于也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之，而立续简伯。狼怒。其友曰：“盍死之？”曰：“吾未获死所。”其友曰：“吾与女为难。”曰：“《周志》有之：‘勇则害上，不登于明堂。’死而不义，非勇也。共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓：“狼于是乎君子。《诗》曰：‘君子如怒，乱庶遄沮。’又曰：‘王赫斯怒，爰整其旅。’怒不作乱，而以从师，可谓君子矣。”

再追述前事：山之战中，晋襄公以梁弘为御戎，莱驹为戎右。交战的第二天，晋襄公将秦国的俘虏捆绑起来，令莱驹挥戈将其斩首。不料俘虏大喝一声，莱驹竟然吓得手抖，戈掉在地上。这是一件非常丢人的事。莱驹身为国君的戎右，应该是晋国的武勇之士，却被一个捆绑着的俘虏吓成这个样子，丢的不仅仅是自己的脸，还让整个晋国部队脸上无光。有个叫狼的家伙，大概是个中下级军官吧，赶紧捡起莱驹的戈，将俘虏斩杀，又抓起莱驹，追赶上晋襄公的戎车，算是给晋国人挽回了一点面子。晋襄公便让狼替代莱驹，当了戎右。

同年，狄人入侵晋国，箕之战爆发。先轸为中军元帅，在选择戎右的时候，却废黜狼，而以续简伯为戎右。士可杀，不可辱，狼的愤怒可想而知。狼的朋友问他：“何不一死了之？”意思不是要他自杀了事，而是：何不与先轸同归于尽？狼回答：“我还没找到可以死的地方。”朋友说：“我可以替你发难，共杀先轸。”狼说：“《周书》有言：‘有勇力杀害在上位之人，死后不能进入明堂。’死在不义之事上，不叫勇敢，为国家而死才叫勇敢。我以勇敢而求得戎右之职，如果杀了先轸，那就是无勇了，遭到废黜也是应该的。如果说上面的人（上文中的先轸）不了解我，但废黜得恰当，也就是了解我。你等着看吧！”

终于，到了彭衙之战的时候，两军列阵完毕，狼带领自己的部属冲入秦军，力战而死。晋军被他这种勇气鼓舞，跟着他冲锋，大败秦军。

君子以为，狼可以称得上君子了。《诗》上说：“君子如果发怒，乱局也就差不多该结束了。”又说：“君王如果发怒，就去整顿军旅。”狼愤怒而不作乱，而是将怒火发泄在敌人身上，可以称为君子。

秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：“秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。《诗》曰：‘毋念尔祖，聿修厥德。’孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎？”

秦军在彭衙打了败仗，秦穆公不改初衷，仍然重用孟明视。孟明视也憋足了劲，进一步修明政事，给百姓多多的好处。晋国的赵衰（谥成，即成子）听到了，对各位大夫说：“假如秦军再来，必须躲开他们。由于心有所畏而增修德政，这是不可抵挡的。《诗》上说‘怀念祖先，修明德行’，孟明视想到了。想到德行而勤修不怠，这样的人岂可抵挡？”

我倒是觉得，修德仅仅是一方面，秦穆公和孟明视最可怕的地方，在于沉得住气。

关键时刻，定力比什么都重要。

丁丑，作僖公主。书，不时也。

“主”是神主，即死者的牌位。

二月十四日，制作鲁僖公的神主。《春秋》记录在案，是因为这件事做得不及时。

这件事情，早在鲁僖公三十三年的《左传》中就已经写过了。但凡国君去世，“卒哭”之后，要将死者的神主附祭于宗庙。时隔几年，鲁国现在才办这件事，当然是晚了。

晋人以公不朝来讨，公如晋。夏四月己巳，晋人使阳处父盟公以耻之。书曰“及晋处父盟”，以厌之也。适晋不书，讳之也。

晋国派人到鲁国，对鲁文公即位之后没有去晋国朝见提出严肃批评。鲁文公赶紧乖乖地去了。但是，晋国仍然不满意。四月十三日，晋国派阳处父和鲁文公盟誓。以臣盟君，乃是故意羞辱鲁国。所以《春秋》记载，鲁文公“及晋处父盟”。不书阳处父的姓氏，是表示讨厌；也不记载鲁文公去晋国之事，则是嫌丢人，干脆不写了。

此后一百多年，鲁国丢人的事还很多，不着急，慢慢看。

公未至，六月，穆伯会诸侯及晋司空士盟于垂陇，晋讨卫故也。书士，堪其事也。

丢人归丢人，侍奉晋国还得勤快。六月，鲁文公还未从晋国回来，公孙敖已经代表鲁国前往垂陇，与宋成公、陈共公、郑穆公一道，与晋国的士举行了会盟，这是因为晋国要讨伐卫国。

士是士的儿子，时任司空。本来，以臣子的身份和诸侯会盟，按例应该写作“晋人”。但是，《春秋》特别点出士的名字，是赞许他能胜任其事。

晋国作为召集国，要求各路诸侯前来开会，自己却只派了一个大夫（晋国以各军元帅为卿，司空只能算作一般大夫）来主持，可以说是史无前例的无礼。不管士如何“堪其事”，也不能减轻各路诸侯头上的耻辱。鲁国史官这样写，只能算是一种自我安慰了。

陈侯为卫请成于晋，执孔达以说。

去年卫国遭到晋国进攻，派使者向陈国求救。陈共公要卫国反攻晋国，他再出面摆平。卫国于是派孔达进攻晋国，被老左讥笑为“越国而谋”。现在，陈共公倒是兑现了自己的承诺，出面为卫国向晋国说情，将责任全部推到孔达身上，逮捕孔达以取悦晋国。

这叫缺德！

秋八月丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也。于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：“吾见新鬼大，故鬼小。先大后小，顺也。跻圣贤，明也。明、顺，礼也。”

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