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鲁定公十五年（第1页）

鲁定公十五年

公元前495年，鲁定公十五年。

十五年春，邾隐公来朝。子贡观焉。邾子执玉高，其容仰；公受玉卑，其容俯。子贡曰：“以礼观之，二君者，皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右、周旋，进退、俯仰，于是乎取之；朝、祀、丧、戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？高、仰，骄也；卑、俯，替也。骄近乱，替近疾，君为主，其先亡乎！”

十五年春天，邾隐公来朝见鲁定公。孔子的高徒子贡（端木赐）观礼，只见邾隐公仰着脸，把玉高高举起；鲁定公俯着脸，把玉低低地接过来。子贡由此得出一个结论：从行礼来看，两位国君都快死亡了。子贡以为：“礼是生死存亡依存的主体，人的行为举止，或左或右，与人周旋，揖让进退，或俯或仰，都是从礼出发。朝会、祭祀、丧事、征战，也是从礼的角度来观察。现在是正月互相朝见，两位国君却都不合规定，他们的心已经死了。朝会这种好事不合于礼，凭什么长久？高高仰起，这是骄傲；低低俯下，这是颓废。骄傲接近动乱，颓废接近疾病。鲁侯是主人，恐怕会先死亡吧！”

吴之入楚也，胡子尽俘楚邑之近胡者。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：“存亡有命，事楚何为？多取费焉。”二月，楚灭胡。

胡国是楚国周边小国。当年吴军攻入楚国，胡子趁火打劫，把靠近胡国的楚国城邑中的百姓全部俘虏。楚国安定以后，胡子豹又不去讨好楚国，说：“存亡自有天命，侍奉楚国又有什么用？只不过是浪费罢了。”

所以，这一年二月，楚国消灭了胡国。

夏五月壬申，公薨。仲尼曰：“赐不幸言而中，是使赐多言者也。”

五月二十二日，鲁定公去世。孔子说：“不幸被端木赐说中了，这件事使得他变成了一个多嘴的人。”

很多时候，看破不说破，是一种美德。

郑罕达败宋师于老丘。

齐侯、卫侯次于蘧，谋救宋也。

郑国的罕达在老丘打败宋军。郑国为什么会和宋国开战呢？是因为宋国的公子地逃到了郑国，郑国想从宋国占一块土地安置公子地。

齐景公、卫灵公在蘧会晤了几天，商量救援宋国。

秋七月壬申，姒氏卒。不称夫人，不赴，且不也。

葬定公，雨，不克襄事，礼也。

葬定姒，不称小君，不成丧也。

七月二十三日，鲁定公夫人姒氏去世。《春秋》不称其为夫人，是因为没有讣告诸侯，也没有将她的灵位摆进宗庙，陪在先妣的灵位旁边一同接受祭祀。

安葬鲁定公的时候，因为下雨，所以没有完成丧事，这是合于礼的。

安葬姒氏，《春秋》不称之为小君，是因为没有按夫人的规格来安葬。为什么？因为大伙没心思呗！说穿了，鲁国公室已经卑微到连国君和夫人的葬礼都只能草草了事了。

冬，城漆。书，不时告也。

冬天，鲁国在漆地筑城。《春秋》记载这件事，是因为没有及时祭告宗庙。

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