天命：从大业十二年开始(赵子曰)_第七十四章既明利弊可议战

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第七十四章既明利弊可议战（第1页）

却短短几天功夫，王君廓等将对李靖的态度，不知不觉出现了一定的变化。自无它缘由，只因前几天那场雨的停歇时间，被李靖给料中了。这在李善道看来，当然知道李靖之所以料中，系是因李靖对“自然规律”有深刻的理解，故能观望天象，而知风雨之起止，实非是什么“神机妙算”，但王君廓等没有李善道的眼界、知闻，落到他们眼里，可就了不得了！

莫非李靖此人，平时瞧他，不吭不哈，虽被李善道委以了这般重任，面对诸将却从没有过一丝的骄恣，相反，总保持谦虚的做派，好像没什么过人之长，而实际上竟真有神通道术？

王君廓乃至听说，高延霸这厮，居然便在前几日这场雨的停歇当日，晚上偷偷摸到了李靖的坐船上，请求李靖为他看看面相、算算八字，算一算他有没有光宗耀祖、出将入相之命。要知，当日讥讽李靖的几将之中，也有高延霸在内。固对高延霸变脸的速度如此之快，王君廓内心中，颇是不齿，然说实话，现在再看李靖，王君廓实也是有了几分敬畏也好、忌惮也罢。

因闻得李靖听来客气，实则是在否定他建议的此话，王君廓抬眼瞧了他一瞧，侧偏过头来，随后又转脸瞧了他一瞧，咂摸了下嘴唇，却终究没有反驳李靖之言，转问道：“李公，俺此策，你看不上眼，你说从长计议，却敢问，怎么从长计议？”

“将军此策，仆断非看不上眼，只不过大王、王将军、诸公，仆之愚见，未战先算者胜。此即孙子所云‘庙算多者胜，庙算少者不胜’。凡战，须先详察敌我之势，知敌我利弊，既已知己知彼，方能运筹帷幄，百战不殆也。故放在当下，进战之前，第一要务，就是须当先搞清楚宇文化及部的优势，和我军的优势都是何在。”

李善道深以为然，说道：“药师，你此言甚是。则就你察之，我与宇文化及优劣各在何处？”

“敢禀大王，宇文化及部之长，在於两点。其众盛，此其一；其兵精，此其二。其短，亦在两点，缺粮秣，这是第一；人心思归，难以久战，这是第二。而我军之长，在於士气高昂，上下一心，粮秣充足，熟悉地形，其短则在於兵力不及宇文化及之众，军械之精良亦有稍逊。”

李善道颔首说道：“药师所言极是，这也是我的看法。药师，敌我优劣已明，进战之策宜何？”

“大王，依臣之见，宜以我军之长，制敌之短。闻宇文化及部的后勤补给，多从东郡等地输送，可先以精兵袭扰其粮道，令其缺粮的程度雪上加霜；再以奇兵突袭其薄弱环节，扰乱其军心，使其内部生变；然后，待时机成熟，择地设伏，诱其来攻，一战而定胜负。”

李善道听罢，摸着短髭，寻思了会儿，问屈突通、窦建德等：“公等以为药师此策何如？”

方今李善道帐下，地位最高的几将，加上李靖这新进之贵，分别是刘黑闼、李靖、屈突通、窦建德、薛世雄。此五人俱是郡公或县公之封、上柱国之勋爵、兼领十六卫大将军之一，每个人，都是李善道可以外放，出任方面之将的人选。不过，因为身份的不同，这五个人在李善道帐下，而今为人处世的作风却各有差异。李靖不用多说，谦虚低调，此外还有一人，与李靖相仿，亦是低调内敛，不到必须说话时候，通常不轻易开口，即窦建德。

遂窦建德恭谨地起身而已，未有先开口回话。

屈突通给自己的定位，是“忠臣”的人设，他不像窦建德那样谨慎，——至少表面上如此，就起身来后，他直言不讳地回答李善道的问话：“大王，李公此策甚妙，正合兵家之道。概括言之，臣以为可以六字总结，‘疲敌’、‘攻心’、‘决战’。若照此施之，歼灭宇文化及部的胜算很大。然有两点，却不可不虑。”

李善道“哦”了声，倾身向前，说道：“两点都是什么？公请言之。”

“就是臣愚见，决战之时，我军须防宇文化及狗急跳墙，拼死一搏。毕竟，其有十余万众，一旦落入粮尽路绝、走投无路之境，不排除会孤注一掷，反扑我军。此一不可不虑。如按李公此策行之，短日内恐是难以歼灭宇文化及部，则在此期间，黎阳城能不能守得住？我军应作些什么，才能保证黎阳坚守？又万一决战之前，黎阳失陷，何以应对？此二不可不虑。”

李善道点了点头，说道：“公此老成之论，这两点，确是须虑。”问窦建德，“窦公何见？”

窦建德这才出声，躬着身子，行着礼，恭恭敬敬地说道：“李公此策，确乎良策。宇文化及因为缺粮，既已攻入黎阳郡，围城黎阳，且数次击退赵、李、王诸公之援军，臣愚料之，其部将士现必正都提着劲，渴盼能够将黎阳攻下，以补足粮秣，然后好还关中。这种情况下，我军确不宜急於与他决战。先疲一疲他、乱一乱他的军心，其后再寻机决战，自是正理。

“——李公建议，决战的时候，宜当‘待时机成熟，择地设伏，诱其来攻’，臣愚见，李公的此议提得也非常好。宇文化及众十余万，我军若在黎阳城下与他决战，敌众我寡，形势不利，故我军确乎宜当发挥我军熟悉地形的优势，择地设伏，诱敌深入，方能以少胜多。”

李善道问道：“屈突公提出的两虑，窦公，你怎么看？”

“敢回大王的话，臣愚以为，屈突公之此两虑，切中要害之言。黎阳能否坚守到决战之日、当决战之时宇文化及会否拼死一搏，这两者，的确是都须当考虑。”

李善道问他，说到：“窦公，你可有解此两虑之法？”

窦建德犹豫了下，说道：“敢回大王的话，第二虑好解决，临战之时，不掉以轻心，做足准备即可。第一虑，臣愚钝，想不来好的解决办法，能想到的只有两个办法，一个遣精兵强将，试着能不能突破宇文化及部的围困，援入黎阳城中；一个传令黎阳城中，命务必坚守。”

“屈突公，窦公的解公之此两虑的办法，公以为何如？或者，公另有别策？”

屈突通也没有别的好办法，答道：“大王，臣与窦公意同，所想到的解决办法亦不过如是。”

“药师，你有何高见？”

李靖回身，向立在身后的王君廓微微行了个礼，表示尊重，之后转正身形，答道：“大王，臣愚见，屈突公之此两虑，诚如大王所指，确是老成正论，皆的确是不可不虑之处。而第二虑之解决办法，如窦公所言，是好办一些，临战时切勿轻敌便可；至於第一虑的解决办法，臣愚以为，王将军适才的进言，‘择一上将，统率精卒，直取黎阳南面’，此策可用之也。”

“药师，你的意思便是窦公说的，‘遣精兵强将，援入黎阳城中’？”

李靖答道：“敢回大王的问话，臣意与窦公之意稍有不同。如果能突破宇文化及在城外的防线，援入城中，自然最好；而即使不能突破其防线，援兵进入城中，臣愚见，只要我援兵能够打赢一仗，让黎阳城中的守军望到，这对守军的士气必就会有极大之提振，对宇文化及部的士气则会有不小的打击。这样，敌我士气此涨彼消，城内多坚守一段时日，就不在话下了。”

窦建德说的是“援入城中”，李靖改成了“只要打赢一仗”就可以。

两者的出发点看似相同，都是得派援兵，试着增援城中，但实际上两人的意思却有本质差别。

窦建德的建议，有点不切实际，数万宇文化及部的兵马围在黎阳城外，得派多少精兵，才有足够的把握杀透其重围，援入城中？实行起来，难度很大。

相较之，李靖的建议就更为务实。与其将入城设为目标，不如将打赢一场仗设为目标。只要能击溃敌一部，敌人的士气就会受到打击，而且这一仗打赢以后，还会能使围攻黎阳之敌分心，——他们接下来肯定担心，汉军的援兵会不会再攻他们？反过来，城中的守军看到援兵获胜，斗志必然大增，坚守的决心也就会更加坚定，则即便未能入城，亦能有助於城中坚守。

士气之消长，往往决定战局之胜负。

窦建德的建议，更多出於实际上的援助到位考虑；李靖的建议，更多出於心战的策略，既考虑了实际操作的可行性，又从人心出发，巧妙地利用了心理战术，用后世的话说，从而激励守军的主观能动性，并且同时使围攻的敌人陷入心理上的被动，顾前瞻后，不能全力攻城。

李善道琢磨出了其中的奥妙，赞道：“好一卿意与窦公意稍有不同。药师，不同的好啊！”越过李靖，视线落在了王君廓的身上，摸了摸短髭，连着瞧他几眼，沉吟稍顷，欲言又止。

王君廓身子挺得笔直，就等着李善道下令了，——尽管他“勇往进战，一战而破宇文化及”的献策被李靖否定，李善道也毋庸多言，显是事实上接受了李靖的建议，但只要他“择一上将，统率精卒，直取黎阳南面”之此建议得用，他能够领受此任，功劳他就仍能立之。

可等来等去，只等来了李善道的一再瞧他，未闻命令。

王君廓等不及了，昂首挺胸，大声说道：“大王，既臣择上将，统精卒，趁虚进战黎阳南面此策，大王觉得堪用，臣便敢再斗胆，向大王求战！愿领本部，先为大王歼灭宇文化及一部，挫其锐气，助我军士气大振。臣必竭尽全力，不负大王厚望，誓破敌阵，扬我大汉威风！”

“君廓！”

王君廓应道：“臣在！”

“你此策，用是可以用，此任也不是不可任给你，我只是有一担忧啊。”

王君廓问道：“敢问大王，何忧？”

“此任若任给你，你能打的赢么？这一仗关系重大，只能胜，不能败。若有失利，黎阳危哉。”

王君廓撑大了眼睛，一副“俺此等骁勇敢战，大王你却怎么竟然不信俺”的样子！