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第332章 读书是大部分人的最好出路（第4页）

很多人都听得有滋有味。

盘古开天地。

女娲捏土造人。

人皇伏羲、神农尝百草……。

鸿钧一气化三清。

直接无限拔高了中原之地，百姓们所熟知的一些神。

所谓的佛祖，在这些神面前，根本就不够看的。

用赵王陈平安来说，以正史论，我们都是炎黄之后，以封神论，我们都是女娲捏土造人所造出来的人族。

大唐朝野上下、万千子民们看了封神榜之后，也是深以为然。

说起来。

《三皇本纪》这本书乃是唐朝开元年间的司马贞所著。

算是补齐了史记之中的三皇之列传。

而现在，这本书还没出现。

大唐人对于三皇的了解，还在于史记以及民间传闻，当然，还有一部《山海经》。

而对于三清的说法，其实早就有了。

“三清”之名，源自六朝时期，最初仅指代“三清境”。

随着道教三洞经书理论的逐步发展，“三清”逐渐成为道教中至高无上的尊神。

《道教义枢》中提到，洞真法天宝君居于玉清境，洞玄法灵宝君居于上清境，洞神法神宝君居于太清境。

《太上苍元上录经》进一步明确了三清即玉清、上清、太清。

故此，陈平安所写的封神榜，算是直接为道家理顺了这一神志列传。

他如今的影响力，非同小可。

封神榜一出。

算得上是道家的狂欢了。

不过嘛。

每一次，上面都要写着此乃闲暇之作，切勿当真。

犹如一根刺。

道家的袁田罡和李淳风都上门求证了。

陈平安却还是坚持要加上这一句。

玄奘法师在翻译佛经之余，也喜欢看大唐邸报。

又让人找来了以前的每一期大唐邸报，从他离开大唐之后，开始看起。

主要还是追陈平安所写的封神榜。

其实，有一些僧人看完，就有了想要去道家修道的打算。

也有人已经行动了。

这也是为何佛门在听到了玄奘法师不远万里，从天竺带回来了大乘佛法之后。

就立即开始把他吹捧为佛门的佛子，甚至是佛祖的转世灵童。

为的就是太高他的身份。

李承乾坐镇东宫，每天几乎是从早忙到晚。

事情实在是太多了。

六部送来的公文需要他批复。

九卿送来的公文，也需要他批复。

然后就是其他琐碎的事情，也都需要他处理，比如有臣子们前来觐见上奏。

又比如，现在要推行官学。

这将会是他以监国太子的身份，推行一项重大的国策。

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