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第三百三十九章 五岳立天子封神五方堕皇帝道果（第3页）

“可能是因为太古圣王简朴低调，而始皇帝好大喜功，独独他那一次祭天耗费无穷，真正将五岳打造成了神山名岳，万古巍峨的祭台吧？”

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清角只能这么解释道。

凌旭却突然吐露了一句：“因为……皇帝道果！”

清角突然浑身一颤，抬头看向凌旭的目光无比惊骇，甚至无比的后悔……

“始皇帝赦封五岳，封禅泰山，是铸造皇帝道果最重要的一环！因为始皇帝封禅祭祀和古之圣王天子的祭天根本不是一回事，因为五岳，甚至五岳帝君都是始皇帝所铸，皇帝道果的锚点！”

凌旭已经完全想通了！

“皇帝道果，乃是太古五皇，太古五帝这十位惊天动地的大神通者铭刻于大道之中烙印的集合。”

“但没有人知道，始皇帝是如何证就皇帝道果的！”有人幽幽叹息道。

他的声音从身后传来，凌旭、清角两人猛的回头：“是谁？”

李重牵着白鹿徐徐走了进来，凝视着藏在斗拱之中的五岳祭台，道：“看来重新打造这艘楼船，用于东巡的时候，始皇帝还没有下定决心，封禅五岳。”

“你要问五岳有什么不一样，那是因为那时候五岳还没有那五位神道帝君。”

“或者说，始皇帝那时候还没有强行拘束来四尊神道帝君，将其困在四岳之内，以人道赦封其为五岳帝君，堂堂等若道君的神道一品帝君，被区区一人皇天子当成阵灵，钉子一般，为其锚定五帝道果，这等屈辱，祂们自然不愿意其他人知道，只想着用天庭的赦封来遮掩一二。”

“当然，泰山府君不一样！”

“他原本就是泰山帝君，地位尊崇，五岳独尊，封禅也是在泰山之上，并非强行摄来，赦封神位！”

李重叹息道：“许多秘密，其实已成定局，并没有必要保守，只是当事神还活着，还要脸，因此也就成了秘密。”

两位道门小辈脸顿时憋成了猪肝色——你既然知道轻重，就别告诉我们啊！

特别是清角，他憋的最红——

镇岳宫就在华山金天王手下混啊！

李重伸手一点，无数机扩齐动，四方斗拱也一尊大梁之上的榫卯解构，按照一种奇妙的，宛若五岳山势结构，宛若一座祭坛的结构，一一拆解开来。

暴露出其中残缺的四件法器。

一石敢当镇，一宝塔，一华盖，一盥盘。

皆被暴力摧毁大半……

“你们很有悟性，竟然自从五岳真形图中就看出了封禅和以往的祭天仪轨之间的区别。”

李重感叹道：“昔年秦王与雍祭祀太古五帝，只祭白、青、黄、赤四帝而不敢祭黑帝，便隐藏着秦人最初的僭越和保守。”

“按周礼，诸侯只能依所在方位，祭祀一位帝，唯有天子，才能祭祀五帝！”

“其中，便藏着天周根本道统——天子封神大祭的秘密！”

“三天神朝之时，人道神道混一，仙道未曾大昌，修行之道中残留着太多神道的痕迹，也因此，真正最为根本，相当于如今大神通、无上大神通的大术，乃是祭祀！”

“黄帝祭天，尧舜禹之祭天，是一种祭法……”

“而天夏神朝祭天又是一种祭法；天商人殉甲骨又是一种祭法；直到天周，在周公旦手中，祭祀之法得以大成，才有祭祀太古五帝，接引一丝五帝道果，铸造天子位格的天子封神大祭！”

“当然，铸造天子位格的祭祀之法，不仅仅只有五帝大祭。”

“而是包含许多隐秘，甚至暗暗沟通祭祀了不少九幽中的存在，才共同铸造了天子位格。”

“所谓祭祀，便是强行接引那些存在的道果痕迹，来铸造位格的法门。”

“完整的周天子封神大祭已经不可考，但其核心一定是太古五帝的祭祀……正是接引了这旧天已经陨落的五帝业位，五行本源，才足以铸造天子位格。”

“历代秦王祭祀四帝，便是暗中为铸造天子位格积累底蕴，是在僭越天周宗法礼乐，同时避开黑帝不祭，又是避免了只有天子能祭五帝的最大禁忌，保留了一丝退路，以免和天庭翻脸！”

李重看着五岳祭台，叹息道：“嬴政重修楼船，东巡齐地的时候，应该还保留了祭祀五帝，成就天子的希翼。”

“但最终，他还是没有成为‘天子’！”

“而是在天子封神大祭之上，更进一步，以仙道御神道，强封五帝，封禅泰山，堕五帝之业位，炼就皇帝道果，成就‘人皇’之位！”

“他没有成就天子，而是登极人皇……”

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