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第432章 心理扭曲的信徒和冷血的神明（第2页）

在樱花国的宗教生态中，大神社之间存在着激烈的竞争关系。

每个大神社都渴望在众多神社中脱颖而出，成为民众心中最受尊崇的宗教场所。

而地震这种自然灾害的生，为他们提供了一个绝佳的机会。

这些大神社深知，在灾难时刻及时伸出援手，能够让民众感受到神明的力量以及神社的关怀。

所以，这些大神社不遗余力地想要获取地震预警信息，以便在灾害生时抢占先机。

为此，他们恨不得樱花国生的地震灾害多一些，更猛烈一些。

在神道教的体系中，神社的影响力与它在民众心中的神圣性密切相关。

更多、更猛烈的地震意味着更多展示神社力量和慈悲的机会。

历史上曾有不少神社在大规模灾害后，由于积极救援而声名大噪，吸引了大量的信仰神社的信徒。

这些大神社希望通过类似的方式，提升自己在宗教领域的地位，获取更多的资源和信众。

这样，神道教的名声可以更加响亮，还可以给那些科学家们狠狠的一个耳光！

在樱花国，科学与宗教之间一直存在着一种微妙的关系。

科学家们致力于通过科学研究来解释自然现象，然而，尽管科学在不断进步，但目前对于地震的精确预测仍然存在很大的困难。

神道教的这些神社企图利用地震事件来彰显宗教的“优越性”。

他们认为，神明能够提前给予地震预警，而科学家们却难以做到这一点。

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这种对比，在他们看来，是对科学的一种挑战，也是提升神道教地位的一种手段。

神明能够做到的，你们科学家就做不到，你们能够准确的预测地震吗？

这反映出了宗教与科学在对待地震预测这一问题上的矛盾态度。

从科学的角度来看，地震预测是一个复杂的、尚未完全解决的科学难题，需要大量的研究数据、先进的监测设备以及深入的理论研究。

而在宗教的视角中，神明被视为无所不能的存在，能够洞悉自然的奥秘并提前预警。

这种观念上的差异导致了宗教势力对科学家的轻视，他们试图通过强调神明在地震预警方面的“能力”来贬低科学的价值。

神社们还指出，等你们科学家预报地震的时候，地震其实已经生了，只是震荡波还没有到而已！

而宗教势力却抓住科学暂时的不足，夸大宗教的作用，这种做法体现了他们急于在与科学的较量中占据上风的心态。

在鹿岛神宫的建御雷神非常开心，鲶鱼神应该采纳了自己的建议，自己这次终于抱上了不但有钱有势，而且还厉害的大腿。

建御雷神在鹿岛神宫一直渴望提升自己的地位和影响力。

他想借助鲶鱼神的强大力量，毕竟鲶鱼神无论是控制地震和洪水的能力，还是在信徒中的威望，鲶鱼神都是一个不可忽视的存在。

如果能够与鲶鱼神合作，建御雷神将有机会分享鲶鱼神的资源和影响力。

他看到鲶鱼神可能采纳了自己的建议，仿佛看到了自己未来在神道教中地位飞升的美好前景，所以内心充满了喜悦。

至于樱花国的人民受灾关自己什么事，自己是神明，最重要的就是得到更多信仰和供奉，所谓拯救人民只是获得信仰和供奉的手段而已！

虽然在传统的神道教教义中，神明被视为保护民众、庇佑众生的存在。

然而，建御雷神却将获取信仰和供奉作为自己的要目标，而把民众的受灾仅仅看作是实现这一目标的工具。

这种将民众的苦难作为获取利益手段的行为是不道德的，但在建御雷神看来，只要能够达到自己的目的，民众的死活并不重要。

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