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温太傅,都说棋如人生,不知你如何看?
温瑾昀修长的手指捻着一颗黑子,儒雅又从容地落子,破了杨怀山的局。
而后,他那清越的声音响起。
与其说棋如人生,倒不如说是,人生如棋。
杨怀山眉头一挑,似乎颇有兴致似的。
这二者有何分别?
温瑾昀的目光落在棋盘上,云淡风轻地开口。
棋如人生,是以棋为本体,人生为喻体。
反之,人生如棋,则以人生为本体。
棋局再精妙,却也只是棋局,是死物。
杨怀山斟酌过后,不紧不慢地落下一子,盘活了一步棋。
但他面上并无喜悦之色,也不认为自己会赢到最后。
他接着温瑾昀方才所说的话,语调抑扬顿挫。
温太傅向来是以人为本,才会看得比别人通透。
本相的门客中,不乏学富五车之士,可惜,每回本相抛出这样的问题,他们无一不是侃侃而谈,和本相说什么纵横之道、龟谷之法,有些谄媚之辈,更将人比作棋子,真是大言不惭。
说到这儿,杨怀山笑眯眯地看向温瑾昀。
他接着道。
读书人有个通病,书读得越多,就越以为有见识,其实不过是坐井观天,还以为能通天下事。
他们把自己放在高处,看他人如蝼蚁、如他们手中的棋子。
可这些人,大多是纸上谈兵,一旦将他们放到人堆里,只怕连话都说不利索。
且看,当朝百官,有几个是状元出身?
戍边将士,更是多有目不识丁者。
由此可见,这世道,光有学富五车之才,未必能做得人上人。
温太傅,你觉得呢?
温瑾昀淡笑。
下官听闻,要做左相大人的门客,须得经过重重考试,其难度,丝毫不亚于春闱国试。
可见,在左相大人心中,即便学识不是最重要的一项,却是基础之道。
至于能否做得人上人,那便是人各有志。
皆言燕雀安知鸿鹄之志,可鸿鹄又岂知燕雀之志?
井底蛙并不可耻,人之初,皆为井底蛙,区别在于跳出井底的早晚。
说着,温瑾昀又破了杨怀山的局。
杨怀山苦笑连连。
本相受教了。
就在他举棋不定时,温瑾昀又缓缓道了句。
左相大人今日有些心浮气躁了。
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