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第112章（第2页）

结果，人家张口就是“契书”。

瞬间，所有的错觉都被打碎了。

眼前这个人，根本不是他们所想的，或者所希望的那样。人家虽然与世隔绝，但是不傻也不笨，甚至可以说，相当聪明。

廿七一句话，逼得所有人不得不在短短片刻之内强行扭转了对他的印象，调整对他的心态。

徐副县长都不自觉地坐得直了一些，才说：“肯定的。以后事情定下来，我们和旅游局，和道协，三方共同开发，都得有合同协议。小廿跟道协，也得有委托书授权书这些，一样都不会少。现在只是大家先通个气儿，谁有什么想法，咱们预先沟通好了，才好落到纸面上。”

“那正好，我有几条要求，等回头我写下给青华师父，你们看看做不做得到。若做不到，这事就算了，我下山之前，会把观门锁好。”廿七淡淡地说。

阮卿说，这里是法治社会。

既然是法治社会，自然要保护良民私产。

桌子仿佛被掀翻了，之前的布局都稀里哗啦。

如果迈不过第一步，即得不到此处原主人的首肯，所有的规划都只停留在规划。

你就算是政府你也不能强抢。现在都不兴强拆强征了。要不然回头人房主举个红旗在房顶上狂舞，拍下来给发网上，舆论压下来大家吃不了兜着走。

现在是实在搞不定的，宁可把笔直的公路绕一个弯，也不能强拆强征。

至于用上户口的事去卡人家？

徐副县长根本考虑都不考虑。

这更恶劣，一旦网络曝光。抗日义士的后裔两代人守关隐居，现在不给人上户口？

网友扒一扒这是为什么呀？哦，为了夺人道观好开发旅游区？

得，仕途到头了。

更不要说这还牵扯到了宗教问题。

青华代表道协，很明显他已经和廿七站在同一个战壕里了。

宗教的问题太敏感了，宁可回避不能硬抗。

所以这个事，还是得合法、合理、合乎人情世故地去好好谈。

而且徐副县长多么精明的人，一下子就看明白眼前形势了。

廿七这个人，他有所求。正因为有所求，所以他要立契来做保障。

有所求就行啊，说明人家是愿意谈的。那就好好谈，看他想要什么，满足他就是了。

只不过是现在的形势，从他们以为的由他们做馅饼砸到廿七这个幸运儿头上，变成了，大家平等地坐在同一张谈判桌上。

之前自以为掌握了主动的一方肯定会有不舒服的感觉。

但那又怎么样呢？他们一样有所求。

县城要发展，政府要收入，干部要成绩。

而且很明显，单单从廿七云淡风轻的眉眼就可以看得出来，谁更着急。

青华一直是个看热闹的人。他的嘴角微微勾起。

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