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第30章 多行不义必自毙（第2页）

想了半天也没下决心，干脆收拾收拾东西回部落，先好好休息休息，三思一下。

一路上苟德柱都很沉默，到了部落也没整什么幺蛾子，心里装着事，做什么都提不起兴趣。

行尸走肉般的收拾完东西，他爬进帐篷就开始继续纠结。

泥菩萨却是说了一句：“痴儿，醒来！”

苟德柱猛地一个激灵，合十一礼：“请菩萨教我。”

泥菩萨道：“那恶物来还未纠结因果，你却贪嗔痴三毒俱生，迷迷惘惘，残身心，坏道果，泯灭智慧，安知这不是对方手段？”

苟德柱若有所思，泥菩萨的声音还在继续：“修行不是单纯的打坐炼法，也不是念经颂泥胎木塑，人生处处皆是修行，人间处处皆是遗毒，不可不慎。”

他细细思索，只觉越是想内心就越是光明，自己这是陷入对方的圈套：明明做下恶果的不是他，施术制法的不是他，为什么他要为此承担因果呢？为什么要因为这种可能存在的因果患得患失呢？

对方这一手目的恐怕不单纯是要杀人，还要诛心。

坐忘道对人的心理掌握真是精妙，杀人可以不用阴诡的术法，而是真的可以逼人滋生心魔而自杀。

所以，问题出在哪儿？

是自己作为一个凡人，思维被桎梏。人有执念，就会催生欲望，欲望产生就会不断自我加强，欲望得不到满足就会催生七情六欲，就会产生无边业火自我烧灼。

很多人自以为的道德底线，其实是别人强加的枷锁，使人自我产生执念，甚至产生妄想，甚至执念于妄想还会不断的自我螺旋加强。

求而不得本就苦，再加五阴炽盛，何其残忍！

所以解决的方法就很简单：破执去妄。

学会放下执念，破除妄念，才有解脱的机会。

一翻思索，苟德柱只觉放下一念起，顿觉天地宽，何必执着于因果得失甚至什么婴儿，那是个被成熟灵魂带着异界异物污染的载体。

他又对泥菩萨合十一礼：“谢菩萨点拨，我悟了。”

泥菩萨回了一句“阿弥陀佛”便不再言语，苟德柱看向奔哥霸总吐槽一句“就知道看我乐子”，然后跟大头说：“决定了，让幸运儿接受这份命运的馈赠吧，多行不义必自毙，老子不介意顺水推舟！”

大头见他念头通达，心思纯净，知道他这关是过了。

这苟东西虽然慧根一般，但是修心的资质当真是不凡，多少人用尽办法都无法堪破的迷障，到他这聊几句就堪破了。

索性也不继续给他设置障碍，当着苟东西的面把恶物利用陆寻申无私分享的术法跟幸运儿的金手指储藏室的东西进行了一次置换。

好像有什么不对？

哦，业务是陆寻申派的，术法是他出的，恶物是他出的，完成业务的契机是他提供的，不知道他若知晓这一切，会不会自闭。

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