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金庸写的打斗在套巧（第1页）

丘处机与江南七怪必然还要再较量，这一较量，一开始就是打群架，丘处机还是拖着一口铜缸。

先是韩宝驹和韩小莹堂兄妹，韩宝驹力大，韩小莹剑快，那么丘处机以铜缸挡住韩宝驹，却比韩小莹出手更快，几次都要夺她宝剑。韩小莹还敌不过他。

这一段金庸很会套巧，假如丘处机使剑的话，那么兵器往来，得实打实，可丘处机用了一个奇门兵器，他就在庙门口拖着点香烛的铜缸，有些庙也用鼎，假如丘处机托的是鼎，那么他就是数一数二的高手，可事实上，他也只是二三流而已，所以给他安排的就是一个铜缸。

这么一个铜缸很重的，而且转移不灵，但是体积大，等于是一块盾牌，对方要攻进来也难，韩宝驹用金龙鞭也攻不进来。

韩宝驹的金龙鞭等于是马鞭，他外号马王神，还会驯马，马术一流，那么他不用马鞭还用什么？

这都是因地制宜，顺手拈来，写出来时看上去还不动脑子，其实也是煞费苦心。

到了韩小莹的剑法，那就用了一个典故，韩小莹号称越女剑，那么越女的传说加上去。

而且韩小莹不单单是继承，她还有改良，这么一写看着就感觉打得很精彩。

韩小莹不敌，南希仁和张阿生抢上，一个是樵夫，闷声不响，只管打就是了；一个是屠夫，一边打架一边骂人，全是市井俗语。

估计丘处机这个北方来的道士也听不懂他在骂什么，可肯定知道他在骂人。

这又是取巧之处。韩宝驹和韩小莹一男一女，一个力大，一个剑快，一个顺手拈来，一个有文化典故，看着就跌宕起伏。

到了南希仁和张阿生，感觉是一文一武的模样，一个老实，一个粗俗。还挺符合两人的营生形象，是这么回事。

而且之前一场打架，丘处机跟江南七怪比喝酒，韩小莹巾帼不让须眉，一连喝了三碗酒，可也到底抵不过，这时张阿生伸手接过她手里的半碗酒，韩小莹还不想让他代，问丘处机行不行？丘处机说无妨。

之前是张阿生代韩小莹喝酒，眼下是韩小莹敌不过，他出来接战。

只是他身形肥胖，面生横肉，打架还满嘴脏话，这吃相是不讨人喜欢。

而且屠夫是这样的，他们屠宰的是活猪，是需要用很大的气力，而且杀猪出了劳力，他们可以挑选宰下来的猪肉带回去自己吃的，这是这个行业不成文的规矩。

因此屠夫总是有肉吃，他们不吃肉，哪有体力杀猪呢！一来二往，自然面生横肉，身形肥胖了。

看到后来那是知道，张阿生喜欢韩小莹，他人是好人，只是形象不够好看。而在这里一出场，已经设下伏笔，也可以说，张阿生的出场就预示了死亡，难怪给他起名叫张阿生，张开眼睛出场时，就已经预示着死亡了，所以多一点生的乐趣。

接着朱聪和全金也加入战团，一个拿着秤，一个拿着扇子，都是身份的象征，也是吃饭的家伙。

这哪里是打架，分明是逛街，在兜集市呢！把赶集融入到了武打场面中。

焦木在劝架，丘处机开始不敌，这时候他难了，用足了气力，把张阿生一条手臂拗断。

这还哪里劝得住架？那肯定是越打越昏头了，场面也益地热闹了，那要明天继续了。

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