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第5章 香头婆（第2页）

杨友安琢磨了片刻：“是不是胡冬哥没有直接回家，又去了其他地方，或者又回到了义地？”

胡冬嫂当即回道：“没有。我从秦大娘家里回来时碰见他了，他正从你家方向这边来。我喊他好几声才反应过来，像是在想啥子事儿。”

杨友安更是不解，好端端的胡冬哥怎么会魔怔了？

胡冬哥从杨友安家里离开后，路上一直在想当时打捞杨友安时，没有摸到杨友安的情景，在踩到杨友安身体之前，杨友安是否在雨水坑里？

但是，杨友安并不知道当时压住自己后脑和后背的重物，正是胡冬哥的双脚。而胡冬哥也并不知晓，在跳下去时，杨友安正憋气在水里找东西。因此，信息不对等，各自产生了一些疑惑。胡冬哥突然魔怔，也正是想不通的这件事。

杨友安和胡冬嫂返回了胡家看望胡冬哥，胡冬哥看到杨友安前来，便收起了刚才的呆愣状态，与其谈话闲聊，问了问身体恢复如何。胡冬哥见到杨友安，不好意思提起踩住他的事情，于是便没有提及，杨友安也没有机会解释在雨水坑寻物。

因此，这个疑问一直留在了胡冬哥心里。胡冬哥心里虽然有想不通的地方，但是并没有因此痴傻魔怔，只是陷入思考的样子让一旁的胡冬嫂担心。

杨友安见胡冬哥无甚严重，于是便回家休息。

在路上，杨友安想着胡冬哥的样子以及胡冬嫂的话，仔细回忆当时的情景，是否遗漏了哪些地方。想着想着，脑中又闪过了在雨水坑里见到的光的东西。当时在泥水中看的并不清楚，隐约看到像是手指甲一般大小。

那个光的的东西到底是何物？

秦母独自养大秦女，日子过得清苦，不像是有陪葬物。若真有些传家的饰，倒也正常。只是，被雨水引流带走，实在是可惜。

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不管那光的东西是不是陪葬饰，杨友安已经决定再去一趟义地，去雨水坑里捞出来看一看，真是饰就还给秦母，或者再同秦女埋下去。

与此同时，在胡大家里，胡冬嫂送走杨友安之后回到屋内，又见到胡冬哥呆愣了起来，心里焦急。

胡冬嫂想了想，难道是在跳进雨水坑时，泡过了积存的雨水。那些雨水是从秦女坟坑里流出来的，不会是撞了邪，被死去的秦女附身了？

胡冬嫂越想心里越没底儿，索性带着胡冬哥前往了村里的赵香头婆家。

在乡下，每个村子里似乎都有一位借助‘神鬼’之术，替一些病人看“虚病”的人存在，有称神婆、神棍等多个称呼，在青辛村则习惯称香头师、香头婆。

所针对的“虚病”，则是一个统称，这其中多是一些疑难杂症，患病的病人对病理不懂，药不对症便成了“心病”。还有一些则是无钱请郎中，信神不信医的人，靠着一些土方法缓解病症。

胡冬哥的“心病”，便是胡冬嫂认为的“虚病”。

胡冬嫂进了香头婆的屋，屋内昏暗，油灯的灯焰很弱，香头婆的样子看不清，隐约像是穿着一身黑色布褂，坐在炕桌前守着油灯。

胡冬哥跟着走进了屋，屋内很呛，香炉的燃香烧的很旺，供像的样子看不清，隐约像是供奉着一张白须人像，藏在香龛里望着香供。

胡冬嫂向香头婆说明了胡冬哥的“虚病病症”，香头婆闭目片刻，让胡冬哥坐在炕桌对面，之后从炕桌下取出了一个针线簸箩，里面装着一把剪刀和一沓剪窗花的红纸。

每位香头婆、香头师看虚病的方法不同，千奇百怪，也只有他们自己心里清楚。而这位香头婆的方法则是“剪纸”，通过剪纸的形状，诊断“病症”。

胡冬嫂以及村民们对本村的香头婆都有了解，看到她拿出簸箩准备剪纸，心里一沉，心想胡冬哥是真的撞邪了！

香头婆闭着双眼，一手持剪刀一手拿红纸，不慌不忙的剪了起来。胡冬嫂和胡冬哥守在一旁，看着不断掉落的红纸屑，不觉好奇的瞅望香头婆手中的红纸图案。

突然，香头婆睁开了双眼，放下了剪刀，注视着手里的剪纸图案。一旁的胡冬嫂和胡冬哥一惊，从侧面凑了过去观瞧。

昏暗的油灯下，三人端量着剪纸图案，看上去像是一位穿着裙子的披女子……

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