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第109节（第3页）

武良驹不仅依往后退，而且“噗通”一声跪倒在地，继续道：“姓崔的，崔二郎……啊，不，崔长史啊，你就把雕像卖给我吧，什么条件本公子统统都答应你啊！”

第129章要命不要钱

崔耕拿出来的这个瓷像可不一般，美轮美奂，独一无二，武良驹有多少钱都没地方买去。

按照历史的正常发展，只有三百多年后，这种类型的瓷器才会现于世间，被称为德化瓷。

德化瓷，产于福建德化县。

此地的陶土与别处不同，烧出来的瓷器不仅仅呈现一种令人痴迷的白色，还带有颗粒珍珠般的闪光，素净淡雅，如脂似玉，给人以至美的享受。

美到什么程度？

八百年后，德化瓷远销欧洲，得到了欧洲贵族的热捧，被称为“中国白”，价比黄金。

注意，八百年后已然是到了明朝，虽然朝廷有禁海之令，但江南豪门大户的走私之风不绝，外销的德化瓷非常多，每只船上都能装上成千上万件。

尽管如此，好东西就是好东西，虽然需求量越来越大，但就是供不应求，价格就是居高不下，一直降不下来。

以至于欧洲贵族请客的时候，每个客人的后面都要安排一个仆人伺候，名义上是为客人斟酒布菜，实际上却是防止客人把珍贵的“中国白”顺走了。

德化陶土除了“白而美”这一个特点之外，另一个特点就是“硬”。

其他的地方的陶土较软，烧制出来的瓷器容易变形，只适于用来烧制器皿，而不适合烧制雕像。而德化陶土可塑性极强，不仅适合烧制雕像，而且因为其特殊的色泽，特别适合烧制佛像！

两相结合，德化陶土烧制的观音像，远超同侪，在大唐年间出现，就是一件毫无疑问的稀世之宝。

崔耕想尽办法，让曹月婵拖延了武良驹等人足足一个月的时间，就是前往德化县，把一部分当地的陶土带回泉州，进行烧制。

瓷器乃是泉州外贸的大宗商品，林家现成的瓷窑就有十数个，经过一段时间摸索，终于让德化瓷提现三百年现于世间！

武良驹家资豪富，经的多见的广，一眼就看出来了这个瓷器的价值。

当然了，他之所以跪求崔耕，主要还不是因为这个，而是崔耕讲的那个故事，以及那八个朱红篆字——白马送佛，女主天下。

这八个字实在是太应景儿了，简直就是祥瑞啊！

这时，崔耕的声音悠悠响起，道：“不忙，不忙，武公子你先站起来，咱们慢慢说。这个雕像的价值你明白吧？”

“嗯！嗯！嗯！”武良驹此时早无嚣张跋扈之色，如同乖孙子似的，把头点得如同鸡喯碎米。

“好，武公子果然识货！”崔耕竖了竖大拇指，道：“坐吧。”

“好。”刚一坐好，武良驹又迫不及待地问道：“崔长史啊，这瓷像的事儿……”

崔耕慢条斯理儿地呷了一口茶汤，才清了清嗓子，道：“这个瓷像，它是个祥瑞啊。本官若将它送往长安献呈朝廷，这加官进爵指日可待啊。武公子，嘿嘿……你觉得这是区区银子所能换来的吗？”

其实，如今武后新登皇位，这瓷像背后的意义，无论是对崔耕还是武良驹，都显得极为重要。故此，武良驹才能前倨后恭，面对崔耕仍能做到忍气吞声。

要知道武则天牝鸡司晨，占了老公和儿子的江山为帝，无论让谁评价，都得说她名不正言不顺。

要如何将没理的事情讲成有理呢？就只能从上天的意志上想办法了——这皇帝不是老娘非要当的，是上天让我当的。你们不服的话，去和老天爷讲道理吧！

所以，武则天最乐于见到的事情，就是人们献上各种祥瑞，以证明自已统治是顺天应人的，是合理合法的。

比如一个叫唐同泰的不入流小官，找了一块白色长石，在上面用紫石的粉末和药涂上字：圣母临水，永昌帝业。然后，宣称这块石头是从洛水里面挖出来的，献给武则天。

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