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第九十四章 感应无门通幽有法（第2页）

陈晋实话实说：“其实我来，你也未必能睡个安稳觉。”

王怀易一怔：“可白天的时候，我不就睡了一觉？”

陈晋含糊道：“此一时，彼一时。”

以王怀易的状况，想要解决问题，起码得第三境，才能进入到泥丸宫内与“苏显成”抗争；又或者，拿出相对应的法器宝物，给王怀易护身，使得对方有所忌惮，不敢进来。

这两项条件，陈晋都不具备。

白天那一指，只是元神借法，使得王怀易暂获安宁。借法本身附带不小的副作用，会上瘾的，等同于绝症者打止痛针，不能治本。

听到依然不能入睡，王怀易的失望之色溢于言表，但他明白，这不关陈晋的事，人家愿意来作陪，已经足够仁义。

陈晋忽问：“怀易，你是不是经常想起显成？”

王怀易老实回答：“以前只偶尔想起一两回，但近日来，时常想到他。我都搞不清楚怎么回事，只要一合眼，他的音容笑貌便像一幅画般挂在脑中，而且越来越近，越来越清晰。”

果然如此。

观想感应，这正是感应之法。

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所谓“感应”，有个先后次序，先感后应。

说白了，就是你在感想某人，然后某人就生出了回应。

有点像“心有灵犀”，但“心有灵犀”往往用来形容两性之间的美好。而这里的“感应”却是个中性词，它造成的结果可能是好的，也可能是坏的。

好的结果不用多做解释，坏的结果也好理解，比如现在的王怀易就是典型的例子。

他一想苏显成，苏显成马上出现在内景观中，要度他“出家”。

不想还不行，仿若被种下某种诡异的诅咒。

其实当下王怀易的状况才算前期，白天人清醒时尚能控制得住不去胡思乱想，随着状况严重，很快将不可收拾。不过到了那时，王怀易的精神肯定支撑不住，会直接崩溃的。

陈晋忽然想到，如果苏显成通过感应之法与王怀易产生联系，那么自己是否也可以？

若是能行，那不就直接跟苏显成“见面”了？

这是找到对方的一种便捷方式，不用在现实中搜寻。

当然，感应有凶险，因为你不知道回应的是何等存在。

陈晋却是不惧，他有文庙坐镇，这是远常人的底气所在。

再说了，根据马生申的说法，苏显成折腾完王怀易后，紧接着就会来找他的。

既然如此，不如提前做过这一场。

想干就干，当即闭上眼睛，放松精神，然后在心中不断念叨起“苏显成”的名字。

足足一刻钟，不知念了多少遍，毫无反应。

难道方法不对？

于是改变成忆想对方的容颜面目。

陈晋的记忆力很好，虽然已很久没再见到苏显成了，可想起来，对方的模样没半点模糊。

这般又想了好一阵，依然风平浪静。

是了，观想感应，不是那么简单的事。否则的话，这个世界的人际关系早乱套了。

那么问题出在哪里？

是自己感想不到对方？而或是对方无法给予回应？

仔细一想，陈晋想起当日的情景：

那天苏显成被慈平寺扫地出门，又遭遇母亲横死的惨剧，痛不欲生，万念俱灰，这才决然“出家”，捏泥成佛，然后离开了村子，他一路进城，找到王怀易进行告别。

而当其时，陈晋出城去找苏显成，双方恰好错过了，并没有见上面。

“原来是这样……”

陈晋恍然大悟，敢情在那时候，苏显成就在王怀易心中种下了因由。

用释家的术语，应该唤作“因果”。

想通这一层，他不再去做感应的无用功。

“我不出家，我不能出家呀，显成，求求你放过我吧……”

“头疼，我好头疼！”

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