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第136章 扫清障碍（第14页）

仪式走完，两位老朋友开始闲聊起来。

“莫何可汗，雄姿英发、气宇不凡，我没看走眼，你果然是突厥可汗的不二人选。”

“长孙兄，我也没看错你，你的妙计让我们东西突厥分裂，实在是高呀！”

“哎，哪里的话，各为其主嘛。”

处罗侯、长孙晟二人知根知底，互相敬佩，英雄相惜，可惜二人阵营不同，不然一定是好朋友。

长孙晟走后两月，处罗侯打着隋朝所赏赐的幡旗和鼓吹，向西攻打西突厥，大展拳脚。

好一招狐假虎威，处罗侯不愧是出色的战略家和军事家。

西突厥的军队以为处罗侯得到了隋军的助战，纷纷望风降附，玷厥跑得快，大逻便被处罗侯活捉！

东突厥对西突厥取得了压倒性的胜利。

处罗侯派遣使者向隋朝上书，请示如何处置大逻便。

这天杨坚正在大兴善寺，向慧远请教佛经里的一些问题，一番交谈下来，杨坚对佛学的见解让慧远大为震惊和佩服。

慧远双手合十，对杨坚说：“陛下如此有慧根，相信大隋不久一定会有好事发生。”

“这也是和大师交往所得……”

杨坚话没说完，长孙晟便求见，说是处罗侯捉住了大逻便。

“大师，你真是神人也！

这就是你说的好事吧！”

“陛下，随缘随喜。”

慧远笑着说。

走出大兴善寺，杨坚召开会议，商议对策。

“把大逻便就地斩首吧。”

虞庆则说。

“不好，应该把大逻便带回长安，斩首示众。”

李充说。

杨坚对二人的话不满意，问了问长孙晟：“你认为该怎么处置？”

长孙晟回答说：“陛下，你忘了离强合弱了么？如果阿波可汗是违背天命，与我大隋作对，理应处以极刑。

现今是突厥兄弟之间自相残杀，阿波可汗的罪恶并不是有负于我国。

如果趁阿波可汗困穷危难之时，下令将他诛杀，恐怕不是招抚远方、绥靖边疆所应采取的办法。

不如赦免阿波可汗，两存其国，让东西突厥相互制衡。”

尚书左仆射高颎拍手称赞，补充说：“骨肉相残，违背伦理纲常，是推行教化的蠹害。

应该赦免阿波可汗，留其性命，以示朝廷宽大为怀。”

“好，就这么办。”

杨坚听从了他们的建议。

回到大兴善寺，杨坚下令让慧远为统管天下佛事的主管，敕令法号“大德”

，并在大兴善寺主持法事，注疏佛经。

慧远就此一跃称为隋朝最为出名的僧人，和佛图澄、释道安、庐山慧远等人地位相同。

处罗侯得知朝廷的回复后，不由得感叹：“如今受制于人，即便我能征善战，不得已只得从命。”

于是下令释放了大逻便。

处罗侯也暗自下定决心，一定要壮大实力，让突厥重新振作和统一起来。

七月十六日，卫王杨爽去世。

杨坚夫妇给这个最疼爱的弟弟举办了葬礼，杨坚哭的很伤心，杨勇、杨广、杨俊等儿子都过来劝。

杨坚也希望他的儿子们能互相友爱。

可帝王之家哪儿有亲情可言？这是后话。

周边的事儿都处理得差不多了，高颎向杨坚提议，是时候可以解决南陈了，他表示，要解决南陈就要先解决西梁萧氏……

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