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第136章 扫清障碍（第7页）

我们可以在山谷处，伏击他们，他们一定大败！”

大逻便确实低估了隋军的决心和战斗力。

李彻按计划行事，在山谷处设伏，西突厥惨败，不仅丢失了之前摄图的妻儿老小和牲畜，反而自己的牲畜也损失惨重。

杨广做主，将这些战利品全部交给摄图。

摄图喜极而泣，想不到杨广小小年纪，就有这样的胸襟和气魄；想不到杨坚这个汉人皇帝如此厚爱，竟然帮忙帮得这么彻底！

一个字：服。

到白道川后，摄图和杨广订立盟约，当场表示臣服隋朝，并写了一道奏表：

“大突厥伊利俱卢设始波罗莫何可汗臣摄图言：大使尚书右仆射虞庆则至，伏奉诏书，兼宣慈旨，仰惟恩信之著，逾久愈明，徒知负荷，不能答谢。

伏惟大隋皇帝之有四海，上契天心，下顺民望，二仪之所覆载，七曜之所照临，莫不委质来宾，回首面内。

实万世之一圣，千年之一期，求之古昔，未始闻也。

“突厥自天置以来，五十余载，保有沙漠，自王蕃隅。

地过万里，士马亿数，恆力兼戎夷，抗礼华夏，在于北狄，莫与为大。

顷者气候清和，风云顺序，意以华夏其有大圣兴焉。

况今被沾德义，仁化所及，礼让之风，自朝满野。

“窃以天无二日，土无二王，伏惟大隋皇帝，真皇帝也。

岂敢阻兵恃险，偷窃名号，今便感慕淳风，归心有道，屈膝稽颡，永为籓附。

虽复南瞻魏阙，山川悠远，北面之礼，不敢废失。

当今待子入朝，神马岁贡，朝夕恭承，唯命是视。

至于削衽解辫，革音从律，习俗已久，未能改变。

阖国同心，无不衔荷，不任下情欣慕之至。

谨遣第七兒臣窟含真等奉表以闻。”

去年摄图给杨坚写信的开头是“从天生大突厥天下贤圣天子伊利居卢设莫何沙体略可汗致书大隋皇帝”

，语气是平起平坐，没有称呼自己的名字；而现在的开头“大突厥伊利俱卢设始波罗莫何可汗臣摄图”

，已经放低姿态称臣，自称名字，可见摄图的心服口服。

奏表有三个意思：第一段，大隋皇帝恩深似海，千年难遇；第二段，我突厥立国五十年了，与华夏抗衡，自以为了不起，没想到现在华夏有大圣人兴起了；第三段，大隋天子才是真皇帝，我服了，天无二日，我彻底臣服，我让我第七个儿子库合真入朝当人质，表达我的心意。

“圣人可汗”

这个称呼后面还会出现，到摄图已在这份奏表里把杨坚称为“大圣”

，这就是“圣人可汗”

的最早出处了。

突厥沙钵略可汗臣服隋朝的历史意义，不亚于匈奴呼韩邪单于臣服东汉。

可以说，“圣人可汗”

杨坚的名声是要早于“天可汗”

李世民的。

八月初二，杨广一行带着库合真来到长安，这一刻是杨广的第一个高光时刻，也是杨坚本人的高光时刻。

被叫“圣人”

“真皇帝”

，能不高兴么？杨坚为杨广而高兴，为东突厥的臣服而高兴。

读完摄图的奏表，杨坚喜不自禁，随后下诏说：“沙钵略称雄漠北，多历世年，百蛮之大，莫过于此。

往虽与和，犹是二国，今作君臣，便成一体。

情深义厚，朕甚嘉之。

荷天之休，海外有截，岂朕薄德所能致此！

已敕有司肃告郊庙，宜普颁天下，咸使知闻。”

于是，杨坚带着百官举行郊、庙大祀，告知天地、祖先，并命令把此事通告远近，让天下人都知道东突厥和咱是一家人了。

此后，杨坚凡是赐给沙钵略可汗的诏书，不直呼他的名字。

几天后，独孤伽罗生日。

杨坚还在内殿宴请库合真，并把他引见给独孤伽罗，赏赐丰厚；诸位皇子都来拜寿，其中最耀眼的莫过于杨广夫妇。

杨广带着萧美娘一起向独孤伽罗祝寿，二人郎才女貌，而且恩爱有加。

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