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七十九不追更的后果（第2页）

因为岳飞平日里就经常散尽家财，把皇帝给的赏赐全都分给了下属，购买粮草补贴军用。

东西是皇帝赏的，岳飞不过转了个手，倒也不算是收买人心。

岳飞打着赵官家的名义赏赐士兵，可岳家军的士兵们却不瞎，只要跟兄弟部队一比，就知道哪家主将对自家士兵好。

老陈把俘虏带到李申之面前，交给他来处理。至于军功如何计算，他才懒得管。

人家不管，李申之不能不当回事，吩咐道：“陈大哥，今日的战绩就以阵斩三人，俘虏八十四人计，如何？”

相传刘邦在泗水亭起兵，还是拿着木棍干仗的时候，就已经开始记录军功，等到有了自己的基业便开始论功行赏。

想要成大事，在一开始就要精细化管理。

当然了，这其中必定少不了萧何的功劳，然刘邦能够从善如流，更是掌权者应当学习的宝贵特质。

与老陈简单商量了一句，李申之把陆游唤了过来，让他充当起了都虞侯的职责。

都虞侯大概类似于教导员的职责，但是权力又没有教导员大，主要负责军中的纪律，也算是一营中的实权指挥官之一，地位很高。

虽然“陆虞侯”这个称呼不太吉利。

但这个世界也没有林冲不是。

记录好军功，李申之才转头问起俘虏：“你们是何人帐下？指挥是谁？官居何职？”

金人中有不少人懂汉语，他们中甚至就有汉人。只不过这些汉人从小生在幽州长在幽州，祖上好几辈都是辽国人，现在成了金国人，倒是对宋国没有太亲近。

在金国灭辽国之前，女真人原本不是什么大族，在部落林立的北方草原山林里，语言不同的部族之间甚至也用汉语交流，所以金人中懂得汉语的人也不少。

宋国虽然在军事上被人追着揍，但文化上确实强势。就连看不起宋人的辽国和西夏，他们在创造文字的时候都是以汉字为根底。

那金人为首之人刚好就会说些汉话，便出面应道：“我乃都元帅帐下一谋克，你需知道俺的厉害。”

猛安，谋克，是女真人的发音，其字面意思就是百户和千户。也可把猛安称为千夫长，谋克称为百夫长。

女真人有这样的编制，与其生活习惯有关系。

严格说起来，女真人是渔猎部落，而不是游牧部落。打猎是他们日常的生活方式。

在打猎的时候，需要把部落里的人手组织起来，进行合理的分工，进而以最小的代价捕获最多的猎物。

女真人根据他们的狩猎习惯，对部落进行统一编制，既是战斗编制，也是平日生活里的组成单位。

这一制度被随后的蒙古人继承，改称为百夫长和千夫长，到了明朝继续被继承下来，成为百户和千户。

明朝的思想和文化传承自宋朝，但是其政治军事制度，却是与金蒙元明这样一脉相承。

朱元璋一辈子驱逐鞑虏，恢复汉人江山，却承袭了百户、千户这样极具游牧特色的称谓，不得不说是一种遗憾。

再说这被俘虏的谋克，虽然身为俘虏，却一点当俘虏的觉悟都没有，还口出狂言地让李申之他们小心。

嚣张跋扈至此，让人不禁想笑。

李申之好笑地说道：“你们是有多厉害？一百人竟然被四十人成建制地俘虏？”

那谋克平日里欺负宋人惯了，很少碰到硬茬子，这一次吃了个大亏，却不思考自己的原因，还强行辩解道：“俺们刚才是不小心遭了你们的埋伏。要是咱们真刀真枪地干一仗，你们肯定不是对手。”

李申之之所以留这些金人的活口，是有自己的用意。而想要达成自己的用意，必须要降服这些金人才行。

原本的打算，只要有几个金人俘虏便成，没想到他还是低估了背嵬军的实力，竟然成建制地给搞来这么多俘虏。

看到那谋克不服气的样子，李申之朝着老陈拱了拱手：“陈大哥，能帮我教训教训这家伙吗？”

老陈朝队伍里招了招手，立马跳出来一个精壮小伙子，看上去二十出头的模样。

老陈三十多岁的人了，揍人这种小事不需要他出手，多的是小弟想要练手。

出列的小伙子把身上的家伙卸了下来，在旁边找了块空地，朝着那谋克勾了勾手指：“咱别耍嘴皮子，行不行就来漏一手。”

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