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第84节（第2页）

月无华啊月无华，平时叫你多读些书，你就是不听。书到用时方恨少了吧？！

第143章月落乌啼（七）

香灰落无声，汗滴桌上纸。

燃了半截的香柱，稍有夜风吹过，灰白色的香灰，便轻飘飘折断，跌成一摊浅灰，散在那方宣纸。月饼握着毛笔，满头大汗顺着瘦削的两颊，聚在下巴，颤巍巍滴落，溅入香灰，好像一朵朵寒峭的梅花。

“年轻人最大的优点就是自信，”孔亮悠然自得捋着胡须，“最大的缺点也是自信啊。”

我急得恨不得把月饼手里的笔夺过来，把“茴”字的四种写法，用“篆、草、行、楷”四种字体，一气呵成，省得受孔亮这鸟气。而如今，只能由着月饼眼巴巴瞅我，很有种“回到当年，大学考试，等着我扔个纸条”的既视感。

我绷着脸硬憋住笑，免得破坏了紧张急迫的气氛，显得不符合现场气氛很违和。可是，不知为什么，月饼这都生死存亡的关头了，我却觉得无比欢乐。

这叫什么事儿？！

话虽如此，总不能真让月饼露怯吧？我不动声色，左手探进裤兜，把手机调成静音，按照记忆位置点开屏幕的百度，正要输入“茴”，孔亮忽然瞪眼，吓得我一哆嗦，连忙把手抽出来。

“南晓楼，作弊，可不行啊。”

得！想通过手机传答案都不行。监考老师都没这么目光如炬！

这该怎么办？摩斯密码？月饼刚才托大，把我们通过密码传递消息的事儿说了，再用肯定会引起孔亮注意。而且，摩斯密码也没法表达这种生僻字。

“茴”字的四种写法，典故出自于鲁迅先生的《孔乙己》。发表于1919年四月《新青年》第六卷第四号。是“五四青年运动”前夕，继《狂人日记》又一篇白话小说，在近代文学作品中极具代表性。

原文为——孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”

初读此文，我以为是孔乙己故意卖弄，及至查了诸多字典，才知道这老先生肚子里确实有几两墨水。除了常用的“回”，还有“囘、囬、廻”三种写法，只需加个草字头，就是答案。

问题看似简单，且不说月饼不会，大多数人，压根儿写不出来。

想到这里，我心里一动，忽然有种很奇怪的感觉——两个人偏巧都姓“孔”。而且孔亮的相貌、装扮、谈吐，又与孔乙己极其相似。月饼做要做的事，也是孔乙己询问伙计的问题……

一次偶然，或许是巧合。诸多偶然集中在短时间内发生，必然是刻意安排。难道，孔亮有什么不能言喻的秘密，只能通过这种方式，暗示我们？

“月无华……”孔亮看似不经意地瞥了我一眼，胡须颤动微微一笑，“香，快尽了。”

我收起思绪看着香柱，不知不觉，烧得仅剩小手指长短，算算时间不超过十五分钟。月饼悬腕握笔不动如山，不知道的还以为酝酿情绪，准备一副泼墨挥毫的书法大作。

哪曾想到会是这般光景？

我注意到月饼的眉心，隐隐泛出暗青色阴影，顺着额头的毛细血管蔓延至脸颊，像是糊了一片蜘蛛网。一道肉眼依稀可见的淡淡白气，从灵台冉冉冒出，原本锐利的眼神，逐渐变得模糊涣散。

我心说坏了！

虽说不太明白“活祭交命”发作时是什么状况，照这么看，大概类似于某种“取气”的巫毒诅咒。人体内蕴“三气”，分别为“血气”、“骨气”、“体气”，也就是俗称的“三魂”。古城图书馆有本西汉异事的古籍，记载了“汉武帝巫蛊之祸”，曾提到过——“血气失而人无智，骨气失则人无神，体气失然人无力。三气皆失，走肉行尸。”

月饼的情形，应该是血气开始散乱流溢，神智渐渐不清。香烛燃尽，没有完成，后果不堪设想。

我收回心神，深深吸口气，摒除杂念，想得脑子生疼：“怎样才能不被孔亮发现，向月饼传递答案呢？”

手机用不上，摩斯密码无法传达生僻字，唇语也躲不过孔亮的监考（很奇怪，当时我第一反应就是“监考”。而不是监视、监督……），那该怎么办呢？

就这么短短几秒钟，月饼像是被电流击中，握笔的手腕抖得厉害，墨汁斑斑点点洒在宣纸，脸色忽白忽红，嘴唇紧紧抿着，胸口急速起伏，显然在竭力阻止“气”的流失。

“孔先生，请教您一件事情。”我实在想不出办法，起身抱拳施礼，乌篷船微微晃动，水波荡起的涟漪由船舷两侧晕开，逐渐远去，“还望不吝赐教。”

“你想问，月无华完成不了，会变成什么样子，对么？”孔亮望着悬挂于漆黑天幕的初月，脸色如月光般阴冷，再无起初的笑容，“性命无忧，大抵是散了三气，徒具空壳罢了。”

“我会问得这么愚蠢么？”我指着横跨两岸的枫桥，舔了舔干涸的嘴唇，“有这样一句话，‘你在桥上看风景，我在桥下看着你’。当你顺着阶梯走上桥，有没有想过，自己也在别人的视线范围呢？桥既已建之，又怎会是一个人独赏的风景？”

“你的意思是？”孔亮微微一怔，低头沉思，“如果月无华有危险，你也不会放过我？”

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