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在古代军队系统中,兵符是权势地位的象征。
原则上,手持皇帝的虎符,便可号令三军兵马。
但原则是原则,实际是实际,其中掺杂了太多不可控的因素。
单说一点,虎符乃是死物,人却是活的,有思想,懂权衡,懂利弊的。
在现实中,到了真正的危急关头,估计很少人会把自己的命运交给一枚死物。
西楚三十万皇城军之所以愿意离开楚京,完全是因为赵彻这个曾经带领他们夺取天下的皇帝,而绝非是因为一枚兵符。
兵符更大意义上只是一个象征,而不是本质。
到了真正两军对垒的时候,将士们听从的唯有那个主帅,绝不是那个手持兵符的人!
这点,从正史中的大明就可看出一二。
当年朱允炆同样手持三军兵符,但最终朱棣大军还是顺利集结,并造反了。
兵符并不能控制朱老四的藩兵,更不能控制支持他的各地守军,象征永远是象征,并不能代表实际。
这也是李宣在赶往昆仑山之前,为何敢把西楚虎符交给皇甫俊的原因。
其一,皇甫俊是外邦太子,西楚军团根本就不会听他号令,纵然虎符在他手中。
其二,真正的战士是懂权衡的,根本不会盲目听令,只会遵照自己直属将官的指令。
而赵彻将李宣赐封为北伐大元帅,实际的兵权就只在李宣一人手中。
更何况,实际带兵的崔玉阳还是虎威军的细作?
因此,不论李宣手中有无虎符,都是可以实际调动驻守幽州的三十万兵马的。
唯有启用这股中坚力量,让暗中的某人认为西楚国内空虚,时机成熟,方才会主动跳出来。
先灭平洲,后杀李宣,再迫使赵彻退位!
但那人不得而知的是,当他与大樑皇帝、东瀛天皇组成联盟,意图共分天下之时,实际上。。。李宣、皇甫萱和赵彻之间也形成了某种类似的联盟。
如今的坂田龟一已然被李宣的上神身份蛊惑,一心只想带着圣器回国邀功,然后挥兵直指中原,根本就不会在意其他。
三十万西楚皇城军此时进入大樑,根本就不会去打蛮夷,更不会全数葬送在战场上,而是全力相助皇甫萱夺位!
皇甫萱一旦在她父皇手中夺取了大位,大樑改朝换代,那人便成了孤家寡人。
坂田做梦都想不到,他心心念念带回的圣器会是一场瘟疫灾难,不仅不会让倭族战无不胜,反而会给他们带来灭顶之灾。
届时,失去了大樑和东瀛两大盟友,那人独木难支,岂还是李宣与赵彻的对手?
皇城军调动,虽然会促使平洲沦陷,但只要虎威军可以依靠火器固守秋神山,保存实力。
等待李宣处理好蛮夷十部,并成功帮助皇甫萱夺位后,大樑铁骑与皇城军将联合出兵横扫西楚各部,助力赵彻重夺大权!
无形中,一场最终决战已经悄然展开。
鹿死谁手,犹未可知。
但可以确定的是,双方都认为自己胜券在握。
若无意外,皇甫英雄此时最大的任务,便是设计让西楚皇城军全部阵亡在大漠之上,彻底除掉赵彻的最后一张王牌。
但他岂会想到。。。在他与那人密谋夺取赵彻皇权时,自己的龙椅也在遭人觊觎?
从某种层面上来说,即使赵彻失去皇位,他皇甫英雄可能会比之更早。
七天后。
李宣带着火器营与昆仑族队伍来到大樑北三道上的一个屯兵军寨,谓之苍山营。
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