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第119章（第1页）

风谚宸不得不让乙木之精与种子融合，好在那丝灵韵是以乙木之精孕育出来的。如果是那种子的灵韵，哪怕让那丝灵韵被灭杀，他也不可能让乙木之精沦为一颗小小种子的养分。

在风谚宸想将乙木之精带回仙界的时候却发现，在他面前的，不过是乙木之精在凡界的投影。而本体则是在其自身孕育的世界之中。

伴生世界还很脆弱，风谚宸没有设法移动乙木之精的伴生世界，只是设下了防护，以防它被人觊觎，遭遇不测。

风谚宸暗中守护乙木之精衍化灵智，这件事情虽然瞒得住其他人，却瞒不住同掌五行的其他四人。

白帝、玄帝、杏帝三人对这些事没有什么想法，赤帝季连玦却是将主意打到了这上面。

当初火之精华在一株灵树上化形成功，那灵树上便沾染了一丝他的气息。天长日久，他化形的那个地方竟然孕育出了一个黑不溜秋的蛋。

只是，那灵树根本支撑不起蛋的消耗逐渐枯萎，季连玦心中有感，回到那个地方，将蛋带走收作自己的儿子，炎天之太子。

可惜只依靠自己的火系之力，季连玦根本无法让蛋孵化，正巧风谚宸的乙木之精找到了，季连玦就将主意打到了乙木之精上。

一山不容二虎，这世间已经有了一位掌握天下木行之力的青帝，季连玦原以为风谚宸会想办法抹去与他同源的乙木之精的灵智，将它变成寻常的天材地宝。

原想着付出一些代价将乙木之精讨要过来，没想到风谚宸对乙木之精的态度，比他想象之中要看重得多。不但没有抹去灵智，反而还细心呵护，俨然想要将他养育成器。

季连玦不得不改变方法，为使他儿子能够孵化，他同风谚宸订下协议，让他儿子成为乙木之精的伴生灵兽，由乙木之精助他儿子孵化，而他儿子则守护乙木之精的周全。

风谚宸同意了季连玦的提议，利用甲木之精与乙木之精的微弱联系，将蛋送入了乙木之精本体所在的空间。

乙木之精与蛋建立伴生关系之后，二者灵力交融相互促进，双双开智化形，成为了如今的风珩虞和季连昀。

就在兄弟相认，父子相见其乐融融的时候，致力于研究灵力再生的凡界生灵意外创造出了一种新的种族——人族。

人族寿命短暂，没有任何传承天赋，也没有强大的躯体。被创造出来之后，就被抛弃在了一边。

只是人族的寿命虽短，但学习和创造力不凡。在凡界其他灵物还在为争夺灵力充沛的地盘时，人族已经逐渐掌握了获得强劲实力的方法，甚至能够自行创造出修行的功法。

在其他生灵反应过来的时候，人族已经成长到能够与他们抗衡的地步。当然，这其中少不了仙族与冥族的插手。

前面说到，仙族与冥族是天地开辟之时诞生的，然而这两种原生种族有一个致命的缺点，他们的寿命是有限的，却没有繁衍后代的能力。

凭借天道赐予的传承功法，他们可以将寿命逐步提升，甚至达到寿与天齐的地步，但是能够修炼到极致的人少之又少，没有繁衍的能力，两族极有可能在若干年后灭绝。

而人族的诞生则让两族看到了希望。

仙族与冥族得天道启示，两族的繁衍契机就落在人族的身上。

经过两族私下对人族的研究，看似平凡普通的人族，能够通过修行仙法蜕去肉体凡胎成为仙人，而一些灵魂特殊的人族在死去之后也可以化为冥族。

两族在经过摸索实验之后，仙族建立了升仙台，以便修成神仙境蜕去凡躯的仙人进入仙界。冥界也建立了地府，接收人族的灵魂，将能够化为冥族的灵魂就在冥界，不能化为冥族的灵魂则送回凡界投胎，循环往复。

在仙族和冥族的暗中帮助之下，人族渐渐崛起，同一个屋檐下的其他生灵与人族之间的灵气之争，使得各族之间关系剑拔弩张。

人族虽然先天优势及不上这些天地灵物，凶兽灵兽，但其顽强的生命力和灵活机变的能力，使其在各族的压迫之下仍旧能屹立不倒。

凡界陷入混战之中，而根源的灵气却始终没能解决。各族对灵气的掠夺，使得凡界的灵气越来越少，甚至变得难以维持。

人族所需的灵气相较于其他种族来说，较少。灵气稀薄对于人族来说，不过是修炼的机会较少。而对于凶兽灵兽天地灵物各个种族来说，没有灵气，会死。

为了维持生命，各个先天种族不得不舍弃累赘的身躯，仅以灵体修炼，以此减少多余的消耗。

随着各个先天种族的不断被削弱，人族终于真正崛起，凌驾与众凡界种族之上。他们利用先天种族蜕去的躯壳制作成强大的法宝攻击其他种族或者内斗，甚至抓住先天种族的灵体，用来制作成器灵，炼制成丹药。

先天种族面临真正的灭顶之灾。

这时候，好不容易将能够依靠自身再生灵力的忘川界衍化完成的风珩虞，受幽冥虞美人之心的影响，不忍心看到先天种族灭绝，从忘川界之中开辟出了一个界中界用来安置这些生灵。

只是，原本属于他的这一方世界却在天道的干预之下逐渐脱离了他的掌控。

风珩虞当机立断，想要将这一方世界从他的忘川界之中剥离开去。天道却在这时摆了他一道，为界中界建立的引灵池，使得界中界能够自行接受达到既定条件的各族灵体。同时将界中界与忘川界之间的联系加固，界中界一日不能衍化圆满，忘川界一日不能与界中界剥离开来。

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