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第84章 双教寺开讲经堂 万仙幡化功德幢（第1页）

第八十四回双教寺开讲经堂万仙幡化功德幢

定场诗：碧游贝叶共经堂，万仙幡摇功德光。一气三清融梵唱，黄庭八识化心香。无生妙有同根悟，有教无类共路长。且看金幢悬处日，三宗同拜护世章。

话说慧明自东海秘境归来，手中扫帚已融定海神针量天之意、金蛟剪定魂之威，双教寺藏经阁内的截教残卷与佛门贝叶经日日共鸣，竟在砖缝间生出三色藤蔓：青蜈纹缠贝叶，莲花印绕黄庭，隐隐勾勒出“三教互释”的真意。这日恰逢孟夏望日，多宝如来托梦慧明：“可开讲经堂，让天下修士见三教典籍本是同源。”

第一折开堂惊变：典籍自显互释光

双教寺山门前，阐教云中子、截教金光仙、佛教惧留孙携三教典籍而至：云中子捧《黄庭内景经》，封面“清静无为”四字闪着玉虚清光；金光仙抱《一气化三清秘录》，残页间青蜈纹如活物游走；惧留孙托《金刚经》贝叶，每片都映着“无住生心”的金芒。三书刚置讲经台，台心突然升起万仙幡虚影，幡面“有教无类”与贝叶“众生平等”竟自动重叠，在地面扫出“护世”真文的三十六种写法。

“怪哉！这《秘录》残页竟在补全《金刚经》的‘非法非非法’章！”慧明忽见截教“九宫步”路线与佛门“莲花印”手印相扣，形成“破执三十二诀”，每诀都对应一种典籍矛盾的化解。更奇的是，阐教《黄庭经》中的“三宫五藏”图，竟与佛教“八识心田”说暗合，云中子以玉虚剑指轻点，两图交融处显化出“护世心脉”的运行轨迹。

正惊叹间，山后忽有血雾涌动——阎罗族“转轮圣王”proje附在一本残破的《阴符经》上，尖笑中翻开内页：“你们互释典籍？吾便让‘护世’变‘灭世’！”只见经文字句如蛇扭曲，“替天行道”竟变成“替魔行劫”，“有教无类”化作“有类皆杀”。

第二折幡化功德：万仙真意镇邪经

金光仙怒挥扫帚，帚尖金蛟剪残魄却不攻击，反将万仙幡虚影拉入讲经台。幡面突然展开，露出截教历代弟子的护世记录：赵公明曾以定海珠为人间止旱，三霄娘娘用金蛟剪为渔村断海啸，连当年随申公豹叛变的乌云仙，也在归墟边缘用“乌云遮天”术替凡人挡过血雨。“看到了吗？截教重‘气’，这气便是护世的热血！”

惧留孙合十诵念《金刚经》，贝叶金光注入万仙幡，幡角竟长出八宝琉璃穗，每粒穗珠都映着佛教菩萨的护世愿力：观音的杨柳枝扫过病疫，文殊的智慧剑斩去无明，普贤的六牙象踏平邪祟。“佛门重‘心’，这心便是护世的慈悲！”

云中子则以《黄庭经》清光洗练幡面，玉虚宫“替天行道”的真意化作太极图，与万仙幡的九宫阵相合，形成“护世功德幢”。幢身三层，下层刻截教“一气分形”的护世招式，中层刻佛教“无住生心”的护世禅机，上层刻阐教“清静护世”的天道运行，幢顶悬浮三教圣物虚影：青萍剑、玉如意、舍利塔，共托“护世”金轮。

第三折互释妙理：三经共鸣破执障

慧明登上讲经台，以扫帚为笔，在功德幢上写下三教核心经句：

截教《秘录》：“一气化三清，三清护三界”——旁注佛教“应无所住而生其心”，阐教“道生一，一生二，二生三，三生万物”；

佛教《金刚经》：“如来说有众生者，即非众生，是名众生”——旁注截教“有教无类，万物皆可成道”，阐教“天地不仁，以万物为刍狗，然圣人仁之”；

阐教《黄庭经》：“玉池清水灌灵根，审能修之可长存”——旁注佛教“八功德水净心田”，截教“气聚则生，气散则灭，护世者聚众生之气”。

讲经声中，功德幢每一层都飞出光蝶：下层青蝶携截教“力护众生”的武诀，中层金蝶带佛教“心渡众生”的禅唱，上层白蝶衔阐教“理正众生”的道韵。最奇的是，当年封神榜残魂与西游经卷竟化作书童虚影，为听众捧上融合三教灵气的“护世茶”——杯底沉着截教灵米、佛门莲心、阐教云露。

“原来三教典籍如同这扫帚的竹枝、穗子、柄纹，看似各有其形，合则扫尽尘埃。”台下有老猎户顿悟，解下腰间猎刀，刀鞘竟自动刻上三教护世纹；有尼庵比丘尼合十，现手中佛珠串着截教青蜈眼、阐教玉虚铃、佛教菩提子，颗颗相通。

第四折魔障现形：血经反噬遭幢镇

转轮圣王见投影被功德幢光芒逼出，恼羞成怒，竟将自身血咒注入《阴符经》残页，化出“灭世经魔”——形似典籍，却长着修罗族的血口，专吞三教护世真意。“你们互释？吾便让经义自相残杀！”经魔扑向功德幢，一口咬向“有教无类”与“众生平等”的重叠处。

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不料功德幢突然出钟鸣，幢身三教经义同时显威：截教“一气化三清”分形缠住经魔四肢，佛教“真空妙有”咒封印其口，阐教“先天八卦”阵定住其魂。慧明趁机以扫帚扫过经魔，帚尖量天尺刻度显化：“此魔执于‘分别’，以为三教必分，却不知分即是合，合中有分。”

经魔崩解时，竟吐出被吞噬的《阴符经》真义——原来“阴符”二字，本含截教“阴阳二气护世”、阐教“阴符通天道”、佛教“阴尽阳生”的三重妙理。云中子叹息：“吾等昔日执于教派之分，反让魔障有机可乘，如今方知，护世真意，正在‘和而不同’。”

尾折功德圆满：金幢永镇双教寺

讲经毕，万仙幡正式化作“护世功德幢”，矗立双教寺广场。幢身每日自动流转三教典籍精要：卯时显截教“万仙来朝护世阵图”，午时现佛教“八部天龙护世咒”，酉时展阐教“九州结界护世篇”，子时则合三为一，显化“万法归心护世经”。

金光仙、余元将扫帚禅法与三教典籍互释之理刻成石壁，每道刻痕都能与人心中的护世愿力共鸣：有樵夫看“截教力护”篇，斧头上竟生青莲；有书生读“阐教理护”篇，笔尖化出青蜈纹；有比丘尼观“佛教心护”篇，袈裟浮现玉虚云纹。

归墟深处，申公豹在灵鹫山定海珠光影中，忽见双教寺功德幢的投影。他望着幢上自己当年在碧游宫的道童影像，耳边响起通天教主的声音：“典籍是死的，人是活的。当年吾写《秘录》，不是让弟子执于法宝，是让他们执于护世的初心。”申公豹胸前的灭世幡残片，第一次闪过一丝清光——那是功德幢上“有教无类”的余韵。

正是：

双教寺里经堂开，万仙幡化功德台。

三经互释非求同，只愿人间无执碍。

欲知申公豹能否借功德幢真意彻底洗心，修罗族又将如何利用“灭世经魔”卷土重来，且听下回分解。

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