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第25章 惩戒恶僧(第1页)

坚州到大都有直通官道,道路宽敞,若以快马急行,不到半日就可到达,但洪天宇刻意放得很慢,车夫以乌龟爬行的速度赶车,整整走了七天才进入大都。

洪天宇给车夫五十两银子,把车夫打发回去了,他出手一直都很阔绰,兴许是现代养成的习惯,另外一点则是,不知挣钱的辛苦,这点银钱都是山贼打劫而来,如此大把花费出去,自是不会心疼,如今山贼正勤练武艺,打劫目标逐渐扩大,或许连劫镖的勾当都敢做,将来钱财用尽,只消回去点收即可,洪天宇虽与山贼划清界限,但眼下看来,他跟山贼首领没甚两样。

车夫收了银子,千恩万谢地将马车往回赶。

洪天宇带着白清,找了家比较高档的客栈投宿,也不急着去打听赵敏下落,汝阳王府仅此一家,要问到地址还不是手到擒来,这么多天都耽搁了,也不急于一时。

大都乃元朝京城大都,帝皇之居。

因元人本身种族人口并不太多,而且在西征到欧洲,北伐到俄罗斯,南征到南宋全国,要分派各地统治的人才,根本就非常缺乏。

因此,就把原先西征途中早期投降过来的人,都派出到中国各地,充当统治的官吏,所以使得中国成了人种血统大混合的时代。

大都内,各小国各部族的使臣贡员,不计其数,街道上,客栈里,许多都是黄发碧眼之辈,还有不少西域番僧在街头欺凌弱小。

至于西域番僧为何可以横行无忌,完全是因当年忽必烈进兵西藏,受西藏密教番僧文化的感染,非常信仰,西域番僧自是倍受尊崇,到了统一中国以后,便和西域的番僧共治中国,把大小的番僧分布全国各地,主导各省、州、县的教化。

而番僧是以原始西藏密教的“红教”为主,大都从事男女合参的“双身法”,又得皇上圣旨,金口许诺,倚仗蒙古人的势力,使这些戒行有亏的番僧,得以仗势奸淫妇女,横行不法,欺压汉人。

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