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第84章 世俗偏见（第1页）

真是说起曹操，曹操就到！原来是蛇将哥哥！清清见到朝思暮想的心上人，一时又分神了。这稍纵即逝的战机被九尾狐捕捉到了，长剑急刺向清清的面部，然后数条狐尾从多个角度，疾包抄攻向清清。

虽然清清的身法灵敏，却也躲闪不及，头上的簪被凌厉的剑招削中，一时披头散，有点遮挡视线，九尾狐又抓住了这瞬息万变的机会，甩起数条狐尾如铺天盖地般攻向清清，并封死了所有的退路。

蛇将见清清有危险，心念一动，数把七星宝剑凌空飞起，一把剑架住了妖狐的剑，同时数把宝剑斩向狐尾，并快如闪电的欺身到清清身旁，一把拉起了她，运起地遁之术直接钻到了地下，只听闻地面如地震几声巨响，清清惊险的躲过了一劫。

九尾狐天生灵性，感知到蛇将的修为大进了，哪里敢正面对抗！对上一个都够呛，和两大高手硬碰硬，根本是：老鼠舔猫鼻——找死！而且九尾狐有心理阴影，在逃出五色仙石的封印时，曾被蛇将的七星宝剑斩下两尾，如今好不容易修成七条狐尾，快接近妖王的修为了，只差一个契机便可直接突破，目前只能避其锋芒，先逃命要紧。因此它刚才的攻击看似凶猛，实际上是“围魏救赵”的计谋，故意虚张声势，好趁机逃跑，免得被人追踪。

待蛇将牵着清清的手，钻出地面，九尾狐早已逃之夭夭。蛇将叹了一口气：这妖狐太狡猾，又让它跑了。

然后亲昵地捏了一下清清的鼻子，有些埋怨道：你这憨憨！生死搏斗的时刻也敢分神！不要命了！

人家不是很想你吗？那么久你也不来看我。突然清清有些害羞！感觉到脸有些热，第一次主动地对一个男子说出这样暧昧的话！反正我的初吻是和他亲密接触了，已经当他是我的真命天子。

蛇将道：我也非常想你，只是我有太多的事情耽搁了，无法分身来看你。看看这次出来能否擒获三妖，早点把此事了结了，回天界玄武宫向真武师尊请罪受罚。

清清紧绷着脸色，嘟着小嘴：我看你是美人在怀，软玉娇香，左拥右抱，沉迷于温柔乡，早把我忘了吧？我想你时，曾运用圆光术看见：有两个美女围在你的身边。我看你怎么解释？

蛇将急忙辩解：不是你想的那样！此事说来话长……蛇将自己也不知道为什么，说一大堆理由解释，竟然很在乎清清的感受！难道我真喜欢她？这就是人间所说的爱情？我怎么这么渣！心里老是想着别人，孔雀妹子还在天上替我干活，她该怎么办？

另外一边，九尾狐逃命时经过那个山谷，见妖蛇躺在了地上，探察了它的身体，虽然被道家的法剑伤了七寸命脉，表面上看气息全无，但体内“妖丹”还在，尚有一线生机，复活术是九尾狐的天赋技能之一，九尾狐修成几条尾巴，就对应有几条命，有几种复活手段。

当年封神演义中，玉石琵琶精曾耍乖巧，卖弄神通，撞在姜子牙的枪口上，被他的三昧真火烧死。九尾狐把玉石琵琶放在摘星楼上五年，利用“聚灵阵”采集日精月华及周天星斗的灵气，使琵琶精返本还元，再次修成人形，成为纣王身边的王贵人。

如今她也想试试，能否复活这妖蛇。如果实验成功，无疑又增加了一个保命的手段。如今这片区域已不安全，先跑远点再说。九尾狐对着妖蛇的躯体吹了一口白气，眼见妖蛇的躯体顷刻间缩小，就像一根大辣条，九尾狐将妖蛇藏在袖子中，先找个安身的地方，九尾狐开始了她的流浪之旅，三妖暂时走散。

上古时代九尾狐是神兽，与玉兔、金蟾、三足乌并列于西王母身边，是国家祥瑞和子孙昌盛的象征，九尾狐因长相乖巧可爱，更是西王母身边的灵宠，寓意祥瑞、吉祥，是上古先民的吉祥图腾。

在封神大战的传说中，九尾狐狸附身妲己祸国殃民的形象深入人心，古往今来关于“红颜祸水、女色祸国”的负面引导前赴后继，后世无聊的文人为了挣几个铜板，也无中生有的抹黑描述：“盖狐性最淫，名之九尾，则不独更淫，而且善幻人形，工于献媚，有采阴补阳之术，比寻常之狐尤为厉害。”

儒家与假道学添油加醋，把“淫妇狐媚有伤风化”和“女色祸国、后宫不得干政”歧视女性的观点推向极致，凡是改朝换代，必然要给前朝泼脏水，安一个“荒淫无道、残暴不仁”的昏君污名。

把九尾狐直接与娼妓等同，地位相当低下，“九尾狐狸”甚至成为女人之间相互攻讦的咒骂，九尾狐一族成为华夏神兽被黑榜排名的位，何其无辜！

有阐教背景一脉的道教传承弟子与捉妖师更是别有用心，宣扬“非我族类，其心必异”，逢妖必杀，除恶务尽，九尾狐上了《点妖录》排在位，为妖中之最，歪理邪说以讹传讹，世俗偏见“谈九尾狐色变”。

同样是九尾狐，涂山氏九尾狐女娇协助大禹治水，福泽子孙兴盛了夏朝，而青丘九尾狐妲己却蛊惑纣王祸害了商朝，导致商朝灭亡。把亡国之祸的责任推给女子，这不仅是对女性还是对妖精，都是不公平的。如果大禹没有能力，即使娶了九尾狐也没用，如果商纣王一身正气，就算有九尾狐在身边也无法影响，关键还是在于自身，让身不由己的九尾狐背黑锅，遭受千古骂名的委屈，被骂了几千年，实在有失公道，这也是九尾狐忌恨阐教的主要原因之一。

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混成这样回到家乡青丘是没有脸了，曾经修行的地方轩辕古坟与女娲娘娘的庙挨得太近，更不敢回了。其实她还不知道的是封神之后再无人皇，人间也很少祭祀女娲娘娘，当年朝歌的女娲娘娘庙经历了荒废，最后根本不存在了。人间臣服于天界，神权大于皇权，人间的皇帝为天子，自称授命于天，女娲娘娘也没有得到实际利益，只是出了一口恶气，而且封神大战导致世间生灵涂炭，女娲一族的后裔也招惹了因果业力，女娲一族每一代的守护者大都不得善终。

其实封神大战背后有更大的局，乃是计中计、套中套，人皇商纣王被人陷害设计，甚至通天教主、女娲娘娘等圣人大能都是局中的棋子，当然后来女娲娘娘也醒悟了，但大错已经铸成，一切都覆水难收，只能因势利导。

封神起因便是接引道人因西方贫瘠，西方教无法大兴，所以在纣王祭拜女娲娘娘时迷惑了他的心智，令其在女娲宫的行宫粉壁之上提下了淫诗一，触怒女娲娘娘，找来轩辕坟三妖，祸乱成汤江山，引封神之战，然后坐等元始天尊来求援，让阐教欠西方教的人情，自己好浑水摸鱼，收了截教门下的三千红尘客，迅壮大了西方教的实力。

封神之战结束后，接引道人和准提道人趁机从阐教挖人才，将阐教弟子燃灯道人、慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙等人，全部拉入西方教的阵营。

封神一战结局是截教道统覆灭，而原本属于截教的势力地盘，被阐教和西方教给瓜分了。阐教组织元气大伤，西方教大兴，接引道人机关算尽，却不知“螳螂捕蝉，黄雀在后”，人教教主太上老君携通天教主座下大弟子多宝道人，西出函谷关化胡为佛，分化西方教的气运，后来西方教被颜色革命更名为佛教。

接引道人和准提道人万万没想到，从截教与阐教挖来的弟子并不忠诚于他们，反而与释迦如来站在同一阵营，对抗佛教内部的西方教势力。准提与其师兄接引，两位圣人又在教义上生了分歧，准提其后不知所踪，西方教彻底瓦解。接引道人失势，释迦牟尼接手当家，尊称接引道人为接引佛祖，为过去佛之一（地位相当于人间朝廷的太上皇）。

准提道人出走后，其善尸化身菩提老祖是传授悟空一身本领的真正师傅，西游记不过是封神大战后，圣人之间的又一场算计。（本小说后面的内容再慢慢揭秘封神大战的一些秘辛）

历史从来没有真相，青史任人打扮，是非曲直总是由胜利者书写，封神演义的故事流传世间，世间偏执的认为狐狸多淫，擅长媚术幻化、魅惑引诱、采补之术，历代荒淫无道的君主，身边都有祸国殃民的狐狸精媚主，后世一些迂腐的儒教读书人，更是篡改了《山海经》，青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊……说九尾狐吃人。人吃什么东西都可以，但九尾狐吃人，这就是大大的恶。狐族被妖魔化，九尾狐族跌落神坛，地位一落千丈。

青丘与涂山九尾狐一族的天赋神通也让天界高层忌惮，找借口打压九尾狐族，于是随便找了个理由将青丘与涂山封印，不允许世间其他的种族踏入，从此九尾狐族的领地：青丘与涂山与世隔绝。当然封印的还有凤凰一族，被封印在不死火山。

而上古真龙一族的后裔，一直被天庭提防，稍微出头必遭打压，天界高层像防贼一样防着龙族，因此四海龙王也颇有怨气，只是敢怒不敢言。如果不是人间需要龙族干苦力活，兴云布雨让人间风调雨顺、五谷丰登，天界才能源源不断的得到人间的香火供奉和信仰之力，否则龙族早就危险了！和九尾狐族、凤凰一族的下场一样。

九尾狐向西域方向跑了千里之遥，已来到了佛教密宗的区域，这里红教、花教、黄教、白教、黑教派系林立，特别是红、黄、黑三教势成水火，斗得相当激烈，远在天边的灵山只是名义上的佛门领袖，精神象征而以，在这里灵山的指令根本不好使，没有人买账。

封神演义中长耳定光仙投奔西方教（佛教前身）后，被封为长耳定光佛，表面上地位极高，但实则不过是神龛上的塑像，他在佛教集团没有一点话语权。因此明里暗里都在扩充势力，长耳定光佛（欢喜佛）在西域苦心经营的黑教一脉，势力迅扩张，实力不可小觑，其嫡传弟子巴札吽大宝法王更是潜入华夏朝廷当了国师，“男女双修的欢喜禅”得到皇帝青睐，皇帝沉迷于后宫佳丽三千的温柔乡无法自拔，给了贪官污吏作恶的大好机会，朝政从上到下都是乌烟瘴气，黎民百姓水深火热，眼看江山社稷即将倾覆。

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