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1 日月同辉昙花一现的团结合作(第1页)

司马睿终于称帝了。

这个事件,是皇室、南渡士族、吴地大族结成统一战线的产物,是光明的,是有前途的,是大快人心的。

西晋末年,由于“胡人”的残暴,上至皇帝,下至普通百姓,几乎无人幸免。被胡人控制的地区,汉人都活得战战兢兢,朝不保夕。在这种情况之下,北方汉人,有条件的,尤其是士大夫阶层,和他们的家族、附庸者离开了生活了几百年甚至上千年的家乡,向南逃亡。这个大事件,历史上称之为“衣冠南渡”。——这是一次规模浩大的人口迁移。

为什么叫“衣冠南渡”,而不是“胜利大逃亡”呢?

在古代,只要一看穿着,就能看出其人的身份。古人分为三六九等,穿衣带帽都有着严格制度。所谓的衣冠,指的衣服和冠帽,冠是帽子、头冠,指束发工具。而且,只有士大夫阶层才会带着象征身份的冠。普通百姓不可以戴冠,只能以巾或者帻来包头,也称为庶人巾。《史记·高祖本纪》载:高祖为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之薛治之,时时冠之,及贵常冠,所谓“刘氏冠”乃是也。刘邦还是个亭长的时候,就戴着竹皮制作的帽子——这是冒充身份,抬高自己。当然,也可以理解为有远大的志向。(男女在未成年之前,头发披散在肩上,终身不剃发,因为身份发肤受之于父母。男子到了成年之日,要举行冠礼;女子则要用簪子来束发,称为“及笄”,就是成人礼。)穿衣服也是如此,祭祀有祭服,朝会有朝服,婚嫁有吉服,从戎有军服,服丧有凶服等。

有句俗话说:“穿衣戴帽亮家当。”从一个人的穿着是大致可以判断出其经济状况的。只是有社会地位还不行,也要有经济实力,要是没钱,连衣服都置办不起。

当时,南渡的大家族,有琅琊王氏(王导)、陈郡谢氏(谢安)、龙亢桓氏(桓温)、颍川庾氏(庾亮)等,中原其他的的世家大族,比如颖川荀氏、太原王氏、陇西李氏等,一部分留在北方,一部分南渡。

这一次衣冠南渡,人数众多,保守估计,至少有两百万汉人离开胡人控制区,渡过淮河南下。——据说客家人的迁移也是从此时开始的。

悲惨的往事注定只能成为记忆,走向未来才是王道。

在大家的精诚合作之下,司马睿登上皇位。

登基大典这一天,“普天同庆”。司马睿作出了一个让群臣瞠目结舌、啼笑皆非的举动——拉着大臣王导同升“御床”,接受百官的朝拜。——司马睿对王导特别倚重,他常常对王导说:“你就是我的萧何呀!”更让人不可思议的是,与王导同庚的司马睿居然称呼王导为“仲父”。

王导脑子很清醒,当然不会干这么荒唐无厘头的勾当。他执意不肯登上宝座,拜伏在地,诚惶诚恐地说:“若太阳下同万物,苍生何由仰照!”这句话翻译一下就是:您这样拿自己不当回事儿,自降身份,真让我手足无措,让我们这些底下人没法办了。

司马睿礼让了好几次,还像个老娘们儿一样唠唠叨叨,说,“茂弘啊,我坐在这个位置上,你们王家出了大力,你不上来,我一个坐在这里既没劲,也不踏实。”说着说着,流下了伤心的泪水。

眼瞅着君臣二人这番做作,文武多官面面相觑。

这到底是为什么?

繁华在争斗中走向凋谢。司马睿出生后不久,西晋完成了大一统,好景不长,他迈向成年的经历,与西晋这个短命的王朝从蒸蒸日上走向混乱不堪相伴。司马睿的个人命运,当然与国运紧密相连,性格也必然会随之变化。至少从表面上看,司马睿是“父爱缺失”。

缺少父爱的孩子性格特征比较明显,可能会感到孤独,有些自卑,难以与别人建立亲密关系,也可能变得过分依赖别人。司马睿应该就属于后者。

其实,司马睿尊重王导是一方面原因,还有一个大家都不会说出口的,就是司马睿担心自己地位、地位甚至性命不保!

当时有“五马渡江”一说。

除元帝外,还有彭城、汝南、南顿、西阳诸王,后四位,都不见容于权臣,下场都很惨。——在当时,称孤道寡是一个高危职业,弄不好,就丧命。

据《世说新语·仇隙》,元帝安排谯王司马承镇守湘州,来牵制王敦,结果这位悲催的王爷被王敦的弟弟王廙所杀。直到多年以后,司马承的妻子才敢告诉儿子司马无忌其父之死的原因:“王敦昔肆酷汝父,假手世将(廙)。吾所以积年不告汝者,王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著,以避祸耳!”

杀父之仇、杀夫之仇且不说报,都不敢提及,皇室畏惧权臣如此,可见琅邪王氏何等强梁。

既然不登宝座,那我就给你大大的官爵。

虽然王导断然拒绝了新“晋”皇帝登上御床的“诚挚”邀请,但并没有推辞皇帝授予的官爵。

王导被加封为骠骑大将军、仪同三司,侍中、司空、假节、录尚书事,领中书监,进爵武冈侯——无论是官位、爵位,还是权力,当真是名副其实的“一人之下、万人之上”了。

此时,王导高居庙堂,运筹帷幄,纵横捭阖,政令己出。他的堂兄——驸马、汉安侯王敦担任大将军、江州牧,坐镇荆州,总掌兵权,专任征伐。

朝中官员超过一半是王家亲朋故旧。——“王与马共天下”。皇帝,位尊实虚;王家,无冕之王。

在东晋这家上市公司,司马睿作为董事长仅是具备象征意义的最好负责人,实际控制人是CEO王导。他是最大的山头代言人,也是最大的股东。

东晋一朝,门阀士族,诸如王家,有着强大的影响力,控制了人才选拔权,有着庄园经济及强大的部曲——私人武装,成为左右国家政权的重大力量。自此以后,皇室基本上沦为世家大族的傀儡。如果说西晋时期,士族名士是皇权的装饰品,那么东晋时期,皇权则是门阀政治的装饰品,——皇帝也只是士族利用的工具而非效忠的对象,这真是个莫大的讽刺!

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