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三清丸（第3页）

会不公、不利的意，藏在脾中，这脾土之中，能不生虫吗？脾可藏意，怕的是藏的是恶意。一人暴富，万人贫寒。非虫者何？

你欲望越强，作的坏事越多，你身体中的三尸虫越开心。

想到此处，净是噁心。各位仁兄，这好比是解剖尸体的解剖室，太臭让你心烦，对不起了。不过事实如此，我也没有办法。一笑。

《诸病原候论》中，有这样一段记载：“人身内自有三尸虫，与人俱生，而此虫忌血恶，能与鬼灵相通常接引外邪。为人患害。其发作之状，或沉沉默默，不的所苦。而无处不恶；或腹痛胀急；或累块踊起；或栾引腰脊；或精神杂错。变状多端。”

再从三清丸的条目来看：人有传染鬼疰者，合家上下大小无不生尸虫之病，是重于传尸也。盖传尸止病于一人，一人死而一人又病，非若鬼疰之重也。此等之病，虽是冤鬼相缠，然初起之时，未常非尸虫引之也。夫尸虫作祟，已能杀人，况又有鬼邪相辅，变动不一，其为害也更甚。

这就跟《诸病原候论》说的一致，鬼疰是尸虫引来的鬼魅外邪。。

杀这种层次的虫虫，傅青主陈士铎放白薇。。

《神农本草经》蟅虫味咸寒。主心腹寒热，洗洗，血积症瘕，破坚，下血闭，生子大，良。一名地鳖。生川泽。

辨证录里面用土鳖虫的就这么一个方，没法考据了。

从本草来说，土鳖虫是一个续断的药。伤科用来接筋骨的，比如跳骨丹。土鳖虫和自然铜一起完成焊接工序。

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马钱子16两，枳壳8两，羌活2两，独活2两，北辛2两，黄耆8两，红花2两，血竭4两，乳香4两，没药4两，台乌2两，狗脊4两，土鳖4两，三七4两，朱砂2两，骨碎补8两，潼蒺藜4两，自然铜4两（火煅，醋淬7次），

用蟅虫是连络其断续的。为啥。。

缪仲醇云：『蟅虫生下湿土壤中，得幽暗之气，故其味咸气寒，以刀断之，中有白汁如浆，凑接即连，复能行走，故今人用之治跌扑损伤、续筋骨有奇效。』

张仲景把水蛭，蛴螬，土鳖虫，虻虫放一起做大黄蛰虫丸。。

把鳖甲，土鳖虫、蜣螂放一起做鳖甲煎丸。

基本上把土鳖虫定位在活血通络，破积聚的框架内，这样就比较好认识这味药。

芍药味苦平。主邪气腹痛，除血痹，破坚积寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气（艺文类聚引云：一名白术，大观本，作黑字）。生川谷及丘陵。

在古方里面，芍药是除血痹，破坚积寒热，疝瘕，止痛，利小便的。

在伤寒里面，黄芪五物汤，小建中汤，当归芍药散比较清楚的看到芍药的功效。

在三清丸里面放芍药，大致也在做活血破瘀的事情。

舒怒益阴汤：而方中全在用白芍至一两，以平肝气，肝平则木不克土，而土有生气，况又有健脾开胃之品，以辅佐而相成，所以能反败为功也。

救痛安心汤：白芍、柴胡，最解肝气之郁。

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遣怒汤：夫平肝之药，舍白芍实无第二味可代，世人不知其功效，不敢多用。孰知白芍必多用而后能取胜，用至二两，则其力倍于寻常，自能遍舒其肝气。

散偏汤：夫川芎止头痛者也，然而川芎不单止头痛，同白芍用之，尤能平肝之气，以生肝之血。肝之血生，而胆汁亦生，无干燥之苦，

倒痰汤，用参芦以扶胃土，用白芍以平肝木。

平肝止血汤：白芍平肝，得柴胡而郁气尽解

宽带汤：芍药酸以平肝，则肝不克脾，五味酸以生肾，则肾能益带

收脂汤：或疑产妇禁用白芍，何以频用奏功？嗟乎！白芍原不可频用也。然而病在肝者，不可不用，况用之于大补气血之中，在芍药亦忘其酸收矣，何能作祟乎。

化肝消毒汤：此方用当归、白芍直入肝中以滋肝血，则肝血骤生，易解肝血之燥。

陈士铎用白芍，基本上给的基调是平肝解郁，生肝血，解血燥。

放三清丸里面，到底是活血破瘀多一点，还是平肝生血多一点，不知道，差不多差不多了。。

《神农本草经》阿胶味甘平。主心腹，内崩，劳极，洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血安胎，久服轻身益气，一名傅致胶。

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哈哈。。驴皮阿胶的功效摄血以补血，不用多说了。。

《神农本草经》鳖甲味咸平。主心腹症瘕坚积，寒热，去痞息肉，阴蚀，痔恶肉。生池泽。

两消丹：妙在用鳖甲进攻于血块之中，以消其宿食，所谓直捣中坚，而疟母何所存立以作祟乎。服吾药实可作无鬼之论也。

平肝消瘕汤：况用鳖甲、山楂皆是攻坚去秽之神药，何至有郁闷不舒哉。

退邪汤：况鳖甲、首乌，俱是入阴攻邪之药，邪见阴分之中无非能征善战之将，何敢久恋于阴而不去乎。

提阴生阳祛邪汤又有鳖甲、何首之辈，超勇绝伦，邪有不披靡而遁哉。故一战不胜，连战未有不胜者也。

方用起瘵至神汤∶此方全是补肾安心之剂，惟鳖甲、百部乃杀虫之药，鳖甲深攻，引百部直入于至阴之内，又是补阴而不伤于髓，虫以为养身之味，讵知是杀身之味耶。

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援瘵汤止鳖甲、白薇乃杀虫之味，不寒不热，既无偏胜之虞，能补能攻，又是两全之道。杀虫于无形，起死于将绝者也。或谓痰色青黄，方中消痰逐秽之品似不可少。不知虫入肾肝，非直救二经，何能夺命，况消痰逐秽之品，用之益伤脾胃，肝既受虫之侵，正欲移传于脾，倘再伤之，不引虫入于中州乎。

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