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第73章 开元建制（第1页）

公元一八六年三月，李信在阴山与漠北诸部会盟，被各部大人推举为诸夏共主，开元建业。

国号大夏，尊为诸夏共主，夏华可汗，定晋阳为中都，邺城和弹汗山，为东北二京。

分天下十八州，其中有幽州，冀州，并州，青州，兖州，雍州，凉州。。。

又分河套、东西南北，四部草原为夏州，东州，西州，泰州，漠州。。。

又改辽东为辽州，北海为瀚州，北冰荒原为冥州，共十八州之地。

同时又封五王九公，和十八位万户侯，世袭罔替，与国同修，永世不减，以示大夏恩泽。。。

其中太史慈为东王，上柱大将军，兼冀州刺史、青州牧、徐州都督，领三州军务，总督东南军政。

贾诩为凉国公，兼内阁首辅，以及中书省中书令，总理大夏内务政事。

魏延为魏国公，领柱石大将军，兼夏州刺史、并州总管，督巡漠西、漠南、漠北、三州军政。

臧霸为辅国公，凉州刺史、雍州牧、兼征西将军，领征西将军府，总督雍凉军政。

徐晃为卫国公，兖州刺史、司州牧、兼征南将军，领征南将军府，总督河南河内河东等三河军政。

韩忠为韩国公，幽州刺史，兼征东将军，领征东将军府，总督青州军政。

步度根为西王，西州刺史，昆州牧，兼西州将军，领西州将军府，总理漠西军政。

慕容度为复王，南州刺史，南州牧，兼中州将军，领中州将军府，总理中南军政。

拓跋荣为北王，瀚州刺史，兼北州将军，领北州将军府，总理漠北军政。

魁头为东兴王，东洲刺史，东洲将军，领东山将军府，总领东山军政。

典韦为虎侯，御前指挥使，兼铁卫统领，领亲卫营，护主左右。

张辽为燕云侯，征辽将军，兼辽州刺史，领辽东将军府，总领辽州军事。

高顺为成高侯，镇朔将军，兼朔州刺史，领朔州军事。

魏越为忠勇候平北将军，兼雁门太守，总领雁门武城军事。

王雄为顺义侯，镇北将军，兼长城守备，总领代郡上谷军事。

阎柔为宁北侯，兼渔阳太守，总领渔阳，及长城边塞军事。

刘豹为归义候，兼凉州刺史，领凉州政事。。。

石勒为忠勇候，兼凉州牧，领凉州军事。。。

多秃为秃了候，兼武城太守，领武城军事等等。。。

同时又追封已故的逢纪、郭图、郭緼、杨开、周仓、大飞、石头、江淮等人为国公侯，以示悼念。。。

而在处理步度根拓跋荣等，这些新附的鲜卑大人的事情上，一如既往的维持原定策略，未改变草原上的部落模式。

虽没有改变大漠的原有的，大人头人运行基础，但李信也不是单纯的放权不管。。。

总体来说，他还是搭建了一套，以巡务院为统治草原的核心架构。。。

并颁布了，草原上的第一部成文法典，即《夏天可汗大法典》

确立草原上的成文法统，并在基本社会秩序，基本伦理关系、基本行为准则等方，面进行了详细的规定。

法典的第一条明确认定：天赐夏天可汗，地尊夏极可汗，民举夏华可汗。。。

法典的开篇，便确立了李信天可汗，为大漠和草原的天主，荒原和林原的领主，游牧民族的共主，不容置疑的绝对权威。。。

这种权威，是神权与君权及主权的三权结合，从思想信仰和世俗权威上，无限的加强了李信的权威。。。

同时为了保证汗位，在自己身后的血统中流传，以及将来大汗继承法理性，李信直接弄了个三级世袭制。。。

因为中原的皇帝天子，为了保证权利交接，皇位继承，还知道弄个东宫太子，做为储君备用。。。

李信在设计汗位的时候，同样借鉴了上古禅让制，和中原嫡长子和太子继承制度的优势。。。

并搞了个三重晋位制，即夏天可汗之下，有夏极可汗和夏华可汗，双重继承制。。。

即先由草原各族领袖会盟，从李信的后代中，选出一名汗位继承人。。。

经由夏天可汗认可，并晋升为正式的夏华可汗，相当于舜禹那种推举禅让制，但同时又具备中原皇朝中的储君太子。。。

若哪天李信精力不济，厌倦了国事，或者自感时日无多。。。

便将权利过度交接，民选太子夏华可汗，晋升为理政夏极可汗，直接处理草原政务。。。

而李信这名夏天可汗，便相当于中原太上皇，享有尊位，却不在掌权。。。

如此也能避免，年老昏花，头脑不清，弄成个昏庸君主。。。

又能完美的，将汗位和权力，在自己无论是生前，还是身后，都能完整顺利的交接下去。。。

第二条则是，草原大汗，为世袭盟举制，夏极可汗必须是夏天可汗的血脉继承，夏华汗位由草原各部，从夏天可汗血统后裔中选举产生，确保血统继承的合法性。。。

第三条是，大汗拥有，草原四王，和十二部大人，及各牙帐万户的任命权，东西南北，督王和大人万户，上任前必须得到大汗认可，确保大汗权力的威严性。。。

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第四条草原上的男女，牛马奴隶，必须登记造册，草原上的儿童，必须学习诸夏文字，成年之后必须会背诵天可汗法典，明确草原各部的信仰。。。

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