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第408章 恰喀拉人的交易方式 以贷易贷（第2页）

狗子们摆开队形，跟着大白在雪原上狂奔。

因为带着孩子，他们路上走走停停。

冷了就停下来生火取暖休息。

白杜鹃带着狗子们去打猎，补充食物，陈保柱生火做饭照顾孩子。

休息的时候白杜鹃向陈保柱打听有关恰喀拉人的事，“我爷说在恰喀拉人跟前不能提钱，是真的吗？”

“是真的，他们部落交易不用金钱。”陈保柱往火堆里添了一根柴。

孩子裹着兽皮褥子已经睡了。

大白和黑风一左一右卧在孩子身边，为他挡风又能帮他保暖。

“你跟我详细说说，我一个朋友想让我帮他捎点当地特产。”

她要学会和恰喀拉人交易才能买得到恰喀拉人的东西。

陈保柱道：“恰喀拉人的交易用的是以贷易贷。”

白杜鹃愣住，“什么贷？”

她重生了三世，还是第一次听说这种交易方式。

“我给你举个例子，比如说我们两个就是恰喀拉人，我们之间的交易是猎狐还贷。”

白杜鹃：“……”

她还是听不懂。

陈保柱从火堆旁拿起一块烤热的饼子，“比如我是一名恰喀拉的猎人，我在青黄不接日子快过不下去时向你借粮，你听好，是借！不是买！

我们之间可以借贷的物品可以是粮食、烟草、食盐、火药、铅弹、布匹等，也可以是狩猎工具。

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我向你借东西时，我们之间达成的是口头契约，在恰喀拉的部落里，凭借信誉和担保完成。

有时也会有简单的刻木、结绳记事作为凭证。

我向你借取东西时，需要有抵押，但是这个抵押品是未来的猎物。”

白杜鹃震惊，“这不是空手套白狼吗？”

她还是头回听说有人用未来的东西来做抵押的。

“这就是恰喀拉人的生活方式，他们用未来的物品做抵押，比如我向你借了粮食，我向你抵押的是未来我狩猎到的狐狸皮。

我们会商定一个价格，比如，一袋子小米，换三张狐狸皮。

等我猎到了狐狸，凑够了狐狸皮，那时就是我偿还债务的时候了。

我会优先把最好的狐狸皮拿去给你，还清债务后，剩下的狐狸皮才归我自己所有。

如果生意外，比如因为天气或是猎物稀少，我没有狩猎到足够的狐狸，那么债务就会延续到下一年，并产生利息，比如到时我要多付你一张狐狸皮。”

白杜鹃对这种交易方式又震惊又不解，“他们为什么那么讨厌金钱？”

“这还要从他们的历史说起。”陈保柱咬着饼子，“那是一个悲惨的故事……”

……………………

（网络资料：莲花落，是一种历史悠久的中国传统曲艺形式，因其唱词中频繁使用“莲花落，落莲花”之类的衬词而得名。它起源于宋元，盛行于明清，广泛流传于全国各地，尤其在北方地区影响深远。）

表演者通常边打竹板边演唱有故事情节的内容。

莲花落以演唱有完整情节的历史故事、民间传说或劝世寓意为主要内容，类似于“唱歌讲故事”。代表曲目有《小姑贤》、《锯大缸》、《杨八姐游春》等。

伴奏乐器简单：以竹板为核心

唱词中大量使用“哎嗨哟”、“哩哩莲花”、“呀呼咳”等没有实际意义的衬词、衬句来烘托气氛，增强节奏感和韵律美。

莲花落流传广泛，形成了众多地方流派，其中最着名的有：

北方莲花落：风格粗犷豪放，节奏明快。是数来宝、快板书、山东快书、二人转等曲种的直接源头。（以前乞讨要饭的都会在要饭前唱一段莲花落或是数来宝）

绍兴莲花落：流行于浙江绍兴一带，用绍兴方言演唱，唱腔委婉动听，以说新闻、唱新闻为特色，已成为国家级非物质文化遗产。

江西莲花落：又称“打莲花”，节奏感极强。

湖南莲花闹：风格活泼热闹。

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