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夜读诗经之一五四
《诗经·豳风·七月》:农耕长卷里的民生万象
《诗经·豳风·七月》原文如下:
七月流火,九月授衣。一之日觱,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。
七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨萚。一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。二之日其同,载缵武功。言私其豵,献豜于公。
五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
译文
七月大火星向西下沉,九月妇女把裁制寒衣的工作交给家人。十一月大风呼呼作响,十二月寒气刺骨。没有粗布衣服来御寒,要怎样度过这一年呢?正月里修理农具,二月里抬脚下地耕种。和我的妻子儿女一起,把饭菜送到南边的田地里,田官来了很高兴。
七月大火星向西下沉,九月妇女把裁制寒衣的工作交给家人。春天太阳暖洋洋,黄莺儿欢快地鸣叫着。姑娘们手提着深竹筐,沿着那小路行走,去采摘柔嫩的桑叶。春天白昼渐渐变长,采蒿的人来来往往。姑娘心中暗自悲伤,害怕被公子强迫带回家去。
七月大火星向西下沉,八月收割芦苇。养蚕的月份修剪桑枝,拿起那斧头,砍掉长得高高的桑枝,攀着细枝采摘那嫩桑叶。七月伯劳鸟鸣叫,八月开始把麻绩成线。染成黑色染成黄色,我染的大红色格外鲜艳,用来给公子做衣裳。
四月远志结子了,五月蝉儿叫起来。八月庄稼要收割,十月树叶纷纷落下来。十一月上山猎取貉子,剥下那狐狸的皮,给公子做皮衣。十二月大家会合起来,继续操练武功。打到小的野兽就归自己,打到大的野兽就献给公家。
五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅鸣。七月蟋蟀在田野里,八月它来到屋檐下,九月躲到屋内,十月就钻到我的床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好朝北的窗户,用泥涂抹好门缝。唉,我的妻子儿女们啊,说是新年快要到了,我们住进这间屋里来安身吧。
一、章:岁末年初,农耕生活启幕
开篇“七月流火,九月授衣”,短短八字,精准点明时令变迁。七月,象征暑气的“大火”星(心宿二)开始向西偏行,意味着炎炎夏日逐渐远去,暑气慢慢消退;到了九月,随着天气转凉,人们便着手准备裁制寒衣,这一自然天象与生活安排的描述,巧妙引出全诗依循时节展开的叙事线索,淋漓尽致地展现出古代农耕社会“靠天吃饭”,依时而作的典型特征。
“一之日觱,二之日栗烈,无衣无褐,何以卒岁?”句中,“一之日”“二之日”对应周历正月、二月,即夏历的十一月、十二月。凛冽的寒风呼啸而过,出“觱”声响,天地间仿佛被一层坚冰笼罩,寒冷到了极点。在这冰天雪地的时节,百姓们却连粗布短衣都没有,只能满心忧惧地出“何以卒岁”的绝望呼喊,这一质问,直抵人心,将底层百姓生活的艰难与困苦毫无保留地呈现出来。
“三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。”描绘出一幅热火朝天的春耕景象。“三之日”(夏历正月),农民们便开始精心修理农具,为新一年的耕种做准备;到了“四之日”(夏历二月),大家满怀希望地踏入田间,开始新一年的劳作。农妇们带着年幼的孩子,不辞辛劳地前往田间为丈夫送饭。“田畯至喜”则刻画了农官看到百姓们辛勤劳作时满意的神情,从侧面反映出农业生产对国家和百姓的重大意义,也展现出农民们即便生活艰难,依然对生活充满热忱,积极投入劳作的坚韧品质。
二、次章:春日蚕桑,美好背后的隐忧
“七月流火,九月授衣”的再度出现,强化了时间的循环感与生活的重复性,仿佛岁月的车轮永不停歇。“春日载阳,有鸣仓庚”描绘出一幅生机盎然的春日图景:阳光明媚,温暖的光线洒在大地上,黄莺在枝头欢快地啼叫,奏响了春天的乐章,与前文冬日的肃杀严寒形成鲜明对比。
“女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑”,勾勒出女子从事蚕桑劳作的画面。女子们手持精美的竹筐,沿着蜿蜒的小路,穿梭在桑树林间,细心采摘嫩绿的桑叶,生动展现出古代社会男耕女织的传统分工模式。“春日迟迟,采蘩祁祁”,描绘出春天白昼逐渐变长,女子们成群结队采摘白蒿的繁忙场景,进一步渲染了春日蚕桑劳作的热闹氛围。
然而,在这看似美好的春日劳作场景背后,却隐藏着深深的忧患。“女心伤悲,殆及公子同归”,女子们满心忧虑,担心会被贵族公子强行带走。这一句如同一记重锤,打破了春日的和谐表象,深刻揭示了古代社会底层女子在阶级压迫下朝不保夕的悲惨命运,使诗歌的情感层次更加丰富,主题更加深沉。
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三、三章:蚕桑纺织,劳动成果的掠夺
“七月流火,八月萑苇”点明时间的推进,八月,人们收割萑苇,用来编制养蚕所需的器具,继续围绕蚕桑生产这一主题展开叙事。
“蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑”,细致入微地描绘了三月修剪桑树的过程。人们拿起斧头,砍去过于伸展的桑枝,再小心采摘柔嫩的桑叶,字里行间体现出劳动的精细与专业,也反映出古代劳动人民在长期生产实践中积累的丰富经验。
“七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳”,七月,伯劳鸟啼叫,仿佛在提醒人们时光的流逝;八月,女子们开始忙碌地纺织。她们精心织出黑色、黄色,以及鲜艳朱红色的布料,而这些精美的织物,最终都用来为公子制作衣裳。从蚕桑养殖到纺织成衣,清晰展现了古代丝织生产的完整流程,同时也突出了劳动成果被贵族无偿占有的现实,深刻反映出社会阶层的不平等。
四、四章:秋日收获,冬季狩猎的不公
“四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨萚”,通过对不同月份自然物候和农事活动的描写,生动展现了一年中时间的流转和农事的变化。四月,远志草结子;五月,蝉鸣阵阵;八月,庄稼成熟,迎来收获的季节;十月,草木凋零,万物开始进入休眠期。
“一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘”,十一月,人们冒着严寒猎取貉子,用珍贵的狐狸皮为公子制作裘衣,体现了冬季的狩猎活动,而这些猎物主要是为了满足贵族的奢华需求。“二之日其同,载缵武功。言私其豵,献豜于公”,十二月,大家集合起来进行大规模的狩猎活动,同时操练武艺。猎到的小猪可以归自己所有,而大猪则必须献给贵族。这一规定既反映出当时的狩猎习俗,又鲜明地揭示了贵族与平民在经济分配上的不平等,深刻反映出社会阶层差异下平民百姓劳动成果被剥夺的残酷现实。
五、五章:物候变迁,岁末的生活图景
“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽”,通过描写五月斯螽摩擦翅膀声、六月莎鸡振动翅膀的物候现象,以昆虫的活动为标志,进一步点明时间的推移。这种对自然生物细致入微的观察和描绘,不仅体现了古代劳动人民对生活的敏锐感知和对自然的亲近,也营造出一种时光流转、岁月更迭的氛围,为后面描述不同季节的生活场景做铺垫。
随后描绘蟋蟀从野外逐渐迁入屋内躲避寒冬的情景,侧面烘托出天气的转冷。为了抵御严寒,人们封堵墙洞、熏赶老鼠,用泥土堵塞北向的窗户,糊住门缝。“嗟我妇子,曰为改岁,入此室处”,在这简陋的房屋里,一家人感叹着旧年即将过去,新的一年就要来临,尽管生活艰苦,但依然对未来充满期待。
《诗经·豳风·七月》宛如一幅气势恢宏的古代农村生活全景图,通过逐月叙述的方式,全方位、多角度地展示了农民一年到头的辛勤劳作与生活状况。诗歌深刻反映了当时社会的阶级差异和百姓生活的艰难,同时生动描绘了古代农业社会丰富的生产生活场景与自然物候变化,不仅为我们研究古代社会提供了珍贵的历史资料,更以其质朴而深刻的艺术表达,展现出独特的文学魅力,具有极高的历史文化价值和艺术价值。
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