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第14章 瑠奈对理性的考察（第2页）

④在黑格尔哲学中，悟性是抽象思考的能力，与之相对的理性则是辩证的具体思考能力。

⑤掌管宇宙，人生的基本原理。

基本上都是这种不甚明了的东西。（不明觉叼啊╮（╯＿╰）╭）

①是我们在日常生活中所常常使用的理性的意思。

当要做出某项决策，价值比较时，我们所指的理性并非是感觉上所理解的东西，而是基于逻辑，经验，和推论进行判断和执行的词汇。

②正是我和神秘老婆婆之间的争论点。

我认为在人们进行某项决策过程中，道德心和规则意识等隶属于人类良心的部分也参与其中。

而神秘老婆婆则认为并不存在所谓道德之类等隶属于人类良心的部分，只因人们对于刑罚的恐惧与被人报复的风险，所以看似存在“所谓道德之类等隶属于人类良心的部分”罢了。

也就是说，神秘老婆婆所说的“理性的消失”并不属于②的适用范围。

从神秘老婆婆的观点来看，完全不考虑②存在的可能性。

③④则是哲学意义上的理性的定义吧。

这是对比在日语中较为容易被混淆的理性和悟性概念的基础上所做出的较为理性的解释。

话虽如此，但是因为没有详细叙述这些事情的余地，所以这次为了方便起见，我想用①来代替③④。

⑤指的并非是人的能力，而是指世界，宇宙的原理的意思。与神秘老婆婆所说的有关人类本质的话题，看起来没有任何关系。

因此，我想比较一下①的意思和诅咒（A），但是首先要声明的一点是老婆婆的说法完全是错误的。

虽然我被男人们狠狠地侵犯和虐待了。但是，他们并没有因此而失去理性。

他们既具有逻辑思考能力，又具有推理能力。不如说正是具备这些能力，才能使得他们冷静的思考用怎样的方式去凌辱女孩子最好。

总而言之，与其说是消除理性的诅咒，不如说是在理性的推理，比较的基础上施加变更的诅咒，这种说法更为正确。

因此，我认为有必要对理性做出更为严谨的定义。

我们进行某种决策的过程，同时也是连续的比较过程。

在做出行动的时候，一定会存在相应的优点和缺点。

然后，根据那些优点和缺点，优势和劣势的比较结果，再做出做还是不做的决定。

当然，使用这些进行比较时的价值标准因人而异。

对于登山家来说，攀登危险的山峰时，优点：成就感。

缺点：有可能会遇难死亡。

将这两点放在天平上进行比较后，选择了优点。

在他人看来，这是明显不合理的价值比较，但对本人来说这种取舍却恰到好处。

乍一看，在他人看来不合理的行动，对他们（登山家）来说，却是进行价值比较后得出的最好方法。即使别人说他们选错了，也不会更改的。

然后，在这些推理的过程中，也就是说在行动过程中，所发现的优点和缺点，将它们进行比较衡量后，再做出决策。

姑且将这一系列的过程称为理性吧。

以下为题外话。

（瑠奈在对诅咒进行研究时，决定姑且先对理性的定义进行充分研究。她想了很多，不过在13岁之前所能接触的学科并不多。因此，我们以中学时课上辩论会中所学到的东西为基础，对理性进行定义。

例如，我们总是会反驳一些比较新的东西，导致会议议题迟迟无法推进，或者在对于现状有希望改善的新方案中退缩，我们既倾向于保守，维持现状，和谨慎行事。

又有逃避和反对新观念，新方法的倾向。

我觉得这也可以用理性的定义来解释。

总而言之，在决策过程中，优点和缺点-从辩论的角度而言，可以分为肯定〈实施计划：使命题成立〉和否定〈维持现状：命题不成立〉，以此来进行比较的话，持否定意见的一方，胜出概率很高。

例如，在采取某种行动时，要证明该行动是否合适，『①现状的问题②这件事情的重要性（严重性）③根据该方案，①的问题是可以得到解决的，但是有存在其他方案不能解决的固有性吗？』

这些都是需要思考的方面，但是如果持否定意见的话，在①②③中只要使其中任意一项无效化，就胜利了，即证明了该行动并不合适。

注：也就是说要使某命题成立需要同时满足①②③，共三项条件，而如果否定该命题的话，只要否定满足条件之一就可以了。

肯定和否定所带来的影响相等时（因为没有特殊说明的必要）否定的一方也会胜利。作证责任也常常由肯定一方负责。

注：作证责任又称立证责任、举证责任，国外主要是日本，近年来一般使用“证明责任”的说法。

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