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第35章 极乐异数下（第2页）

“太淫荡了……老子要操死你啊……”

月光下，屠宰上原本只会被用来屠宰的死肥猪，此刻却双手更紧地抱住朱竹清的翘臀，粗硬的大肉棒在她光秃秃无毛且快要高潮的小嫩穴里一阵狂抽猛插，把趴在屠宰台的朱竹清插得全身一抖一抖，嘴里不断说出如同妓女般的淫秽浪叫，疯狂地着向后耸动高翘的玉臀，配合着男人的抽插以获取更大的快感，她胸前那双杯浑圆硕实的玉乳也随着一下一下地前后摆动，形成乳波荡漾的淫美画面。

美女与野兽疯狂地交缠了两刻多钟，只听到朱竹清“啊……！！！”

的一声长叫，跪趴在屠宰上的赤裸娇躯猛地一抖，迎来了她今天晚上不知第几次的高潮！

同时她的销魂小穴内也是猛地一阵激烈的紧热收缩，爽得丁剑以为他的命根子都要被夹断了，慌忙拔出肉棒。

丁剑的肉棒刚抽出来，朱竹清的小穴深处就喷出一股热乎乎的阴精，混合着尿水、玉液飞溅出小穴入口。

这位江湖上少侠们的梦中女神，却又不敢接近『玉罗刹』朱竹清，此刻正跪趴在肮脏污臭的屠宰台上，非常淫荡地抬起玉臀，小穴久久不能闭合地激烈潮吹，尿水阴精喷洒得到处都都是，而美丽而淫荡的一幕，此刻却肥猪一样老淫虫丁剑一一细味欣赏着。

良久，朱竹清从高潮之中平复下来，全身酸软无力趴肮脏的屠宰台上喘着粗重气息，丁剑看到雪白肌肤被屠宰台的污绩弄脏，已经发泄兽欲的他忽然觉得很心疼，连忙将朱竹清抱进怀内，然后躺在屠宰台上以自身为肉垫让美人在上面休息，并且用大嘴舔干净美女身上被弄脏的地方。

丁剑的此翻举动，使得朱竹清内心十分之享受，她似乎明白这个老淫贼为什么会有『惜花』的外号了，就他这般的动作，纵使女子不喜欢他，也不会讨厌他。

而且他还能带给女子无穷的快乐，传言中有不少女侠长期与他保持着关系，也不是什么不可能的事？

朱竹清内心忽然生出一个古怪的念头，以后自己成亲之后，也一直跟他保持这个关系，只要不让相公知道，不就行了？

“竹清，你真淫荡……”朱竹清在心中暗骂自己一句，可是却没有半点负罪感，反而是一种美滋滋又十分之刺激的快感。

这一场放荡的发泄之后，两人都觉得有些累了，丁剑的大肉棒虽然还没有发射，但这一日连连几个时辰的纵欲，年纪大了也有些吃不消，也只好温柔抱着朱竹清喘息。

朱竹清平复一下心情，问道：“前辈，说句要算数！晚辈，已经跟与前辈共效鱼水之乐了。”

“好好！老子说了，老子现在最怕就丫头再要一次，到时连老命都要丢在你身上……哎哟……”丁剑笑呵呵地调笑着，却引得身上美女的不满，用她修长指甲去掐其身上的肥肉，使得他不得正经起来：“此事说话来有点话长，要从『极乐教』建教之初说起……”

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二百多年，草原上的野蛮异族入侵神州中原，此时神州正被史上最贫弱朝代把持住，文官贪墨成风，武将被打压成狗，纵使有着无数为国之士欲以身救国，却被无能一心苟且偷安的朝庭打压，不是一生不得志而郁郁而终，就是死在自己人的手上，最终这个朝代走到了尽头，野蛮征服文明，但它却为神州大地上的人民带来近百年的黑暗时代！

异族铁骑征战沙场无人能敌，无奈马上能天下，却不能治天下。

虽然异族在第一位雄主大量任用汉族士族，但本质依然是一个屠夫与独夫，穷奢极欲大修宫殿享乐不说。

还搞一个什么民分四等，汉人命贱如驴，在各地大搞百户养一异族，五户用一把菜刀，对天下百姓穷极一切手段压迫与剥削。

在其死后，后续继任者在守旧势力推举一个白痴蛮汉上台，一举废除开国皇帝汉化政策，恢复什么游牧政策，要把天下全变成牧场。

如此举动自然触犯了已经汉化的受益群体，他们在汉人士族的支持下发动反击，所以异族蛮朝第二任皇帝开始，就展开了长达六十多年反叛的战乱，六十多年间竟然换个十多任皇帝，每任皇帝基本都是通过血腥叛乱上台，几年后又被下一个叛乱者杀掉，严重的内耗不但消耗了异族的国力，同时也把昔日繁荣北方国土，杀得千里无人烟。

在这样的战乱中，老百姓们过得苦不堪言，他们经常白天还一家几口吃着糠米，晚上就有可能被乱兵与土匪杀个满门，有识之士也曾暗中组织造反，无奈异族立国之初基本已经汉族的精英杀个通光，剩下的汉奸也成朝庭走狗镇压老百姓，真是叫天天不应，叫地地不灵，真是有如活在人间练狱之中。

就在这样昏无天日，前路不知在何方的日子，一位自西域而来的番僧见到天下老百姓如此悲苦，而他却也没有什么可救治苍生之法，于是他结合密宗的欢喜禅法创立了『极乐教』，倡导众生皆苦，应得及时行乐，希望老百姓们能尽情地去享受男欢女爱，一来或能为了自己在这个不知何时会丧命的乱世之中留后，二来让老百姓活得不要那么痛苦。

当然像『极乐教』所提倡的男女平等，男可三妻四妾，女亦可一妻多夫的教义，受到中原礼教的大力排斥，一度都打成妖僧魔佛一类，『极乐教』也将他们称为伪佛，伪儒，伪道。

无奈老百姓在那样时世之中过得实在太苦了，极乐教的出现可是让他们的人生有点半色彩，所以在民间之中『极乐教』拥有大量的信众，而且也因为教义的缘故，那些毫无中原礼仪的异族统治者处也十分受欢迎，这样使得『极乐教』发展得更快更大。

人一旦多了，必然出事。

『极乐教』如此迅速的发展不单让中原礼教憎恨，还让一群野心家盯上，他们便日『极乐教』中的『潜欲』一脉。

『潜欲』一脉据说其人乃殷商之后，当年西岐姬发趁着殷商主力东征，中央兵虚空之际趁机叛乱，大军直逼朝歌，纣王无兵可用只得将俘虏来的奴隶充当士兵，结果两军与牧野交战，奴隶们阵倒戈，结束殷商几百年统治，其后殷商遗民们一直伺机复国，无奈天命不再，千年下来终是一事无成。

异族灭了中原王朝，天下百姓皆苦，这些殷商遗民又看到了机会，他们伺机依附在『极乐教』之中，企图利用宗教教义来为他们招收力量，但是『极乐教』的教义只在人生皆苦，应及时行乐，众生平等，无分彼此。

这些教义非不利他们鼓惑世人造反，于是他们利用『极乐教』组强松散，山高皇帝远的劣处，歪曲教义自成一脉。

他们鼓吹人生皆苦，应及时行乐，但也亦应勇于追求各种的欲望，例如权，钱，色，名等各种世人热衷的东西。

『欲望』乃人之天性，是上苍平等赐于每个苍生，世人皆有权去追求欲望，而受到各世俗礼教所压迫，而迷失人性真正自我。

歪曲后的宗义就是勇于追求一切，喜欢钱的就应该用尽办法挣钱，喜欢的权的，就应想办法去获得更大的权力，喜欢色欲就尽情去享受，喜欢名就应该追求名利。

用着如此名目，殷商遗民们很快就聚合了一帮极具野心人于麾下，自成一脉名为『潜欲』，想着异族皇朝末期风起云涌的激荡大潮中从中获利。

然而殷商之天命已经结束，异族皇朝虽是命数已尽，但真正的救世主却不是他们。

一位年幼时做和尚的讨饭乞丐横空出世，在天下群雄之中脱颖而出，击败所有击争者，喊出『驱除鞑虏，恢复中华』的口号，终结异族皇朝。

异族皇朝倒台，新朝建立，『潜欲』也自然成了失败者，数十年积聚的力量悉数化为乌有，成了新朝打击的重要的对象。

当然倒霉不止它，『极乐教』也跟着倒大霉，『极乐教』之所以能兴起，皆因异族皇朝之下百姓苦无出头之日，唯沉沦于欲海中麻痹自己。

新朝建立百废待兴，老百姓重新过起了『人』生活来，礼教大仪自然也跟复苏，他们岂能容许『极乐教』这妖僧魔佛的存在。

在新朝与中原礼教的打击下，『极乐教』当代教主乐寻远，只得率领着忠实教众们退居西域之中，教义影响力也日度衰退。

然而到了这个地步，『潜欲』一脉依然不肯罢手，毕竟几十年的努力就这样成为他人嫁衣，换着谁也接受不了。

可是他们在民间影响力，也因为新朝蒸蒸日上，国泰民安也慢慢开始消失。

走投无路之下，『潜欲』一脉走向草莽江湖路线，想收吸江湖门派势力唯己所用，甚至连合同为失败者的『白莲教』，暗中伺机东山再起。

当然江湖中人也不是傻瓜，放着越来越好的太平盛世不过，跟着『潜欲』这个丧家之犬干掉那种灭门的勾当。

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