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第7章 受幻（第2页）

李逸确实是呆住了，刚才许仵作的手段以及他们的对话在一遍一遍的冲击着他。按照他们的意思，这个世界还有修为这件事，能修仙？一直以为是另一个时空的明朝，结果你告诉我能修仙？

见李逸没反应，王二推了他一把，他这才从震惊中清醒过来。接着王二重复了一遍刚才王酉的话。

“王捕头，我确定见过这枚玉佩，正是住在十方客栈的那个书生。”

等待一行人到达十方客栈，一问才知道，那名书生昨天晚上出去，之后一直没见过。店里小二以为昨晚上那位客官回来了，早上去叫，结果房间内并没有人。

这个线索到这里算是断了。

快要临近正午，王二带着李逸辞别王酉与许仵作，两人同乘一马赶往巡检司驻地。

马上坐两个，还是两个男人，况且后面一个还抱着前面的骑手，这姿势着实有些不雅。

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李逸也不想啊，不抱着王二，他就要掉下去，谁不想前面抱着一个体温香的小姐姐呢！不过此时，李逸也顾不上这些，他还没有从修为这件事里面脱离出来。

“王二哥，之前王捕头他们说的修为是什么意思？”

“啊？哦，你说修为啊，话说二郎你不知道？”李逸要是知道还会问，压住心里的吐槽，面上说不知道。

“忘了二郎你还没有过童生试，还不是童生，没有接触修为自然不知道。”

从王二的口中，李逸终于知道了怎么回事。

一切都还要从陈汉争霸之时说起。当年陈太祖北伐，一开始是顺利的，燕山以南的地方很快的就被纳入汉土，但等到当时的北伐大将军刘昌亲率大军出征，跨过燕山山脉，踏上草原之后，情况就不对劲。

起初是前军部队突然失去了方向感，走半天觉又回到了原地。军中有擅长堪舆之人以为是山川地形的因素导致迷路，率领五百人前出探路，结果又走回了原地，就像是有一股力量在阻止不是草原之人踏入。

大军往前走不行，往回走也不行。派出去向中军传讯的骑兵也会迷路，兜兜转转最终还是会回到原地。前军好几万人，人吃马嚼的，所带物资总有消耗完的一天，但此时真就没办法了。

被困的第七天，大军所剩下的粮食已经不多，更要命的是军心不稳。基层士兵中已经有人在传，说是他们此次出击草原冒犯了草原的保护神，他们被神惩罚了。

被困第九天，草原大军逼近，前军此时人心溃散，根本无力抵抗。就在前军将士们以为要捐躯之时，北伐中军及后军及时赶到。

说来也怪，等到三军汇合，此前困扰前军的问题竟然不见了。不过新的问题又产生了，北伐大军以当前为界限，向北北伐就会遇阻。草原大军在此界向南也会受到阻碍，真是奇哉怪也。

后来朝廷才知道，每个王朝突然有了一个类似于国运的东西存在，在确定了王朝制度之后，国运就出现了。

国运也分强弱，强势的如北方草原上的魏国、南方陈汉王朝，这是当时两大强国。国运弱的例如高句丽、暹罗等小国。国初之时，南方的大理国也存在国运，但是最后还是被强大的陈汉王朝所灭，大理国的国运汇入陈汉王朝，成为王朝国运的一部分。

国运不仅在整体上护佑着国家，后来人们现，依托于王朝国运，个人竟然也能修行，人们将这种修行介质称为元气。各国修行体系差不多，个人修为高低除了品级上的差距，也体现在综合国运上。国运强的国家，相同品级，实力相比较弱国更有优势。

从修行品级来看，先就是帝国皇帝，权力品，实力竟然也一跃之间成为品。

品强者在国境之内犹如陆地神仙。但是帝王的品受民心、王朝安稳状态等影响，当一个国家内部陷入混乱，百姓民心想违背时，皇帝的境界最先受到影响，最终可能会受到民心反噬而死。

品之下有半步品，北伐大将军刘昌，作为王朝开创的最大功臣，封国公、累官至三公之一的太傅，实力半步品，在国境之内，逍遥自在。

品与半步品强者很少出手，品仅有的几次出手还是后来的陈汉皇帝御驾亲征。汉英宗时，皇帝亲伐草原，结果在草原上受到压制，最终被俘。尽管被俘，但据史官记载，当时天空都变了颜色，两尊巨大的法相在草原上空搏斗，抬手投足之间便能毁山灭地。

品之下是一品，一直到从九品。每个品级都与王朝官位体制相对应，这便是修行者眼中的入品。

比较有意思的一点是，个人修为在别国国运的压制下削弱是有限的，他不像整体国运的比拼，当然，品除外。

举个例子，假如李逸是五品，他出使高句丽。他去到高句丽之后还是五品，并且由于陈汉王朝国运比高句丽强，因此他这个五品虽然在高句丽境内受到压制，但是纸面数据来说，高句丽的五品不是他的对手。

自九品制度定下来后，天下人以做官为最紧要事，也将入品作为最紧要事。

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