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53 明末下10（第2页）

那就只好苦一苦普通百姓，把钱都摊派到他们身上。

所以许多自耕农，甚至是小地主愿意主动把田地卖给那些士绅，叫做“投献”。

这一部分人，跟那些真正的佃户不一样，他们买的是“田皮”。

所谓“田皮”丶“田骨”，其实用我们今天的话来说，就是“所有权”和“经营权”。自耕农把“田皮”也就是所有权卖给士绅，自己保留经营权。

这不是自甘堕落，甘心为奴，实在是被逼的无奈。假设一个自耕农有十亩田地，每年收益十两银子。

但各种正税丶杂税丶人头税等乱七八糟的加在一起要交八两，辛苦一年自己只能剩下二两，将将够吃饭而已。

还不如把自己田地的“田皮”，也就是所有权低价卖给那些，自己保留“田骨”，也就是经营权，然後全年十两银子的收益和士绅对半分账，朝廷的田租由官户缴。

这样一来，自耕农虽然看上去当了佃户，可实际上每年还能多赚三两银子。

所以，为什麽说中了举人就改换门庭，是“老爷”了，就是因为举人有一定的优免额度，可以接受亲戚朋友把自家田地挂在他们名下。这样举人老爷每年躺着就能收一半的田地産出，而亲朋好友也躲避了地方的苛捐杂税，能多留下几两银子，算是双方各取所需。】

崇祯显然有些震惊。

什麽“田皮”“田骨”这种东西，他以前从来都没听说过。

他只知道那些黄册丶鱼鳞册也多年没有更新过了，数据都是糊弄人的，却没想到民间已经发展成这样了。

那岂不是说，就算更新了黄册鱼鳞册也没用？

【可这样发展下去，举人迟早成为进士，优免额度更多。而进士做官之後会利用自己的人脉丶职权进一步加大自己的优免额度，远超法律所规定的范畴，甚至是他名下的土地全免，没人敢去收税！

但是，地方衙门毕竟有那麽多人要靠摊派吃饭，如果一个县绝大多数的地都是一个或几个这种士绅家里的，那麽县官只能好声好气的和士绅谈判，商量一个彼此都能接受的金额出来。

当地士绅也不可能真的一分钱乱摊派都不交，因为他们也知道要是把地方官逼急了，一份弹劾奏章递上去，那是给自己家族当官的人惹祸。但以此为由，勾结地头蛇一般的胥吏，拿捏地方主官，是一件十分常见且轻松的事情。

比如嘉靖末期的内阁首辅徐阶，松江府华亭人--也就是我们今天的上海，因为斗到了赫赫有名的大奸臣严嵩而青史留名。

徐阶是中産出身，他出生时父亲只是一个小县丞。但等徐阶考上进士丶进入内阁後，徐家就一飞冲天了，一直到隆庆二年徐阶致仕，挂靠在他家名下的田産高达二十四万亩！】

朱元璋咬牙切齿：“二十四万！好大的狗胆！”

【姐妹们，二十四万亩是什麽概念？那华亭基本就是他家的了！

所以到了夏秋两税的时候，华亭县令很省事儿，只要态度谦卑的去徐家要饭，人家满意了，就给你办的明明白白。】

朱高炽有点难受：“天幕……有辱斯文吧？”

怎麽能说他大明的官是去要饭的呢？

朱棣冷笑：“那你说，不是要饭的是什麽？要我说，连要饭的都不如！乞丐跟你要不到可以去求别人，这华亭县令要是得罪了什麽劳什子徐家，他能去求谁？就是跪也得把赋税给凑齐了。”

【这种情况愈演愈烈，随着大明对士大夫的把控越来越松，发展到後来，那关于士大夫的税，基本上是一份也别想收上来。】

没错！崇祯恨不得拍桌子给这些大臣画重点。

【甚至于，装着许多货物的大船，只要船上有一位进士甚至是举人，那这一船货就不用交过路费了。

真是太暖心了。】

“岂有此理！”朱棣又生气了。

在他手底下，不交税就去死！

【宋朝开始，为了吸取唐末藩镇割据的教训，就开始严格限制地方的财权，将地方的税赋解送去中央，地方只剩下发点法定编制工资的钱，看你还能割据当土皇帝？

但这会造成一个很严重的问题，就是地方政府的钱实在不够花。

不说吃拿卡要等灰色行为，就是正经的养师爷丶养胥吏，还有祭祀丶修桥补路丶办社学等政府职责，那点钱就完全不够。

地方的编制越来越小，但事情越来越多，留存的钱越来越少，可要养的编外人员越来越多。

那怎麽办？只能疯狂摊牌徭役。

摊派徭役钱就要靠士绅，就像是华亭徐家那样，乡绅基本把持了地方的赋税。

什麽叫跪着当官的？不跪也没办法。

跪的久了，地方官员就通过手下的胥吏和那些乡绅勾连在一起，收上来的钱“豪绅的如数奉还，百姓的三七分成”。】

朱元璋沉思起来，莫非这也是他的锅？

【作者有话说】

耽误了两天，周末才回来，唉，搞得我现在都不敢再跟你们承诺啥了

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